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奉天地方政府，興辦庶事，不假北京庫銀倉米，開源節用，自爲財政，趙爾巽樹其根柢，王永江收其果實。蕭規曹隨，不因國家制度，與人事之轉變，而有所中輟，淸末試辦新政，民初講武興學，開發產業，均賴此以爲挹注。飮水思源，是不可以無述也。甲、清丈以裕國課，屯墾以盡地力一、淸丈局：丈放王公莊地，此等莊園地，向爲淸室王公所私有，置莊頭管理。其莊園名目不一，如大糧莊，牛羊莊，鷄鴨莊，胭粉地，養女莊等。于國家爲黑地，不納錢糧，各有佃客，謂之莊戶。其甌脫隙地，堿片沙荒，亦間有「...
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清末民初吾乡村塾教学之情况，七十岁以下的人已鲜有人知之，笔者在乡读书时，听闻一首传咏私塾教学的打油诗，因其描绘生动，今犹记得，诗云：「漆黑茅柴屋两间，猪窝半棚紧相连，牧童八九纵横坐，赵钱孙李喊一年。」诵此可知塾舍人畜杂处，村童所学也不过是一本薄薄的百家姓、三字经，而一喊就要上年。此外，还有一首描述私塾晩读的诗，也很传神：「鸟雀归巢噪晩风，大家齐逞好喉咙，赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪」。意谓在夕阳西下，鸟雀归巢的时分，村塾塾师要命学童温读一下当天的功课
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漢口爲通商巨埠，又爲辛亥起義首區，報紙也自然成爲時代需要的產物。自淸末以迄民初，報舘家數雖不多，而力量却非常偉大。其時爲了鼓吹革命，爲了批評政治，爲了抵抗帝國主義，曾有不少報人傾過家，入過獄，拚擲過頭顱，而今事隔四五十年，遂漸被人們遺忘。筆者濫竽漢口報壇最久，身親目睹，省記頗多。惟自民八至民十五數年間，爲漢口報紙最發達時期，也是最蕪雜時期，大小報多至二三十種，今已無法追記。茲篇所述，乃爲淸末民初漢口報壇史，其間人物雖不無遺漏，但輪廓大致不差。謹按年次分兩...
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「淸末以來，洋學代替了八股文，洋學堂出身與以前的科擧有相等的重要，成爲任事作官的一種資格。所以洋學學生名錄，應與科擧時代的科名錄鄕會試齒錄等量齊觀，都是史料。」這是房兆楹先生編輯「淸末民初洋學學生題名錄初輯」的「前記」，這項題名錄的內容如下：㈠日本留學中國學生題名錄（一九〇二—〇三）；㈡京師大學堂同學錄（一九〇六）；㈢京師大學堂舊班師範畢業生題名錄（一九〇七）；㈣淸華學校同學錄（一九一七）。在這四種「題名錄」裡面，四川籍的學生不少，把他們分別錄出，可供硏...
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奧古斯特·弗朗索瓦（中文名方蘇雅），一八九六年到來中國，先任法國駐廣西龍州（柳州）領事。二年後由法國外交部任命爲法國駐雲南府（昆明）總領事兼法國駐雲南鐵路委員會代表，負責全權處理滇越鐵路事務，一九〇四年任滿回國。方蘇雅在中國的八年（一八九六—一九〇四），正是大清帝國行將就木的多事之秋。他從廣西到雲南，是隨法帝國主義加緊對雲南進行侵略擴張而來的。對方蘇雅其人在雲南的所做所爲，我們從方氏的侄子，現任奧古斯特•弗朗索瓦協會書記的皮埃爾•賽杜在關於（方蘇雅—領事...
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河東，古爲堯舜禹故都，地靈人傑，炎黃子孫在這裏創造了璀璨的歷史悠久的文化。唐開元和貞元年間，先後建有蒲州府學和稷山縣學。到光緒十八年，設有府、州、縣三級地方官學十九所。其中府學一所、州學二所、縣學十五所，運司學一所，多設於當地文廟中，均有學田。清制、府、州、縣地方官學進取新生有定額，均由官府按月發給糧米供膳。童生經歲、科兩試成績第一者、錄爲廩生；府學四十名、州學三十名、縣鄕學二十名，此爲正額；又于人文士子廣多州縣定增廣生員「補廩」名額同廩生。附學生員無定...
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一、緖言淸末自從甲午中日之戰以後，朝野人士均以軍備廢弛，力主仿效日本維新，創建新軍、於是各省紛紛開辦軍事學堂，招收學生，訓練新軍的下級幹部。四川開辦的第一個軍事學堂是四川武備學堂，後來又有四川陸軍小學堂，四川陸軍速成學堂和四川陸軍講武堂。另外，還有四川提督直接辦的官弁學堂和官弁小學堂。辛亥革命後，成都方面的大漢軍政府辦過四川陸軍軍官學堂，和四川軍官速成學堂，重慶蜀軍政府辦了一個蜀軍將弁（校）學堂。民國八年熊克武督川時，在成都辦過四川陸軍講武堂；楊森任四川...
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前言本刊園地，自行周兄出任工頭開始，筆者應邀做了園丁。早期以「風雨樓隨筆」作題，連續寫了好多年補白文章，雖然乏善可陳，却亦交上了不少文字知己，足以快慰平生。不幸在四年之前，我的靈魂之窗，被臺大庸醫蔡××誤治，致左眼失明，我猶勉提禿筆，寫了幾篇「寫在放大鏡下」蕪文，聊以自娛。直至八十年四月，重返上海，右眼也不行了，落筆只憑意識而寫，非勞文友整理繕校，始能成稿。故二年來，僅寫了二、三篇東西，已經非常吃力。如今，我蟄居在高樓上，難得下樓，悶不堪言。尤其到了夜深人...
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一、第一次學潮前淸廢科擧設學校，是先有大學，繼有專上學校，然後才有中小學校出現。是時京師大學堂，首先創立於首善之區，各省會則有高等學堂，隨後優師、法政、實業等專上學堂，相繼設立，各府縣有初級師範學堂，跟住設立官辦中小學堂。私人辦理的，有若干小學堂，專上學堂在當時因尙未有中學生升學，大多數招收舊日科擧時代擧人、生員、童生入學，甚至有進士進入肄業，如東莞縣徐揆颺及現在臺國大代表包天放之尊人包延杰均以進士入法政專門學堂讀書是也。至各學堂畢業生獎勵，則小學以廩，...
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第七節 内治廣東在淸末民初之際，由社會學觀之，外表則爲官治而無自治之名，但裏面則自治之實多而官治之實少，試觀大淸搢紳錄之官員名單，以少數人而能治理廣土衆民之國家，則可證余言之不謬，其中原因雖多，而以宗法社會之獨特組織存在於中國，不失爲最大之原因，試申言之。宗法社會，爲中國社會組織基本特色之一。或謂中國以農立國。農民占人口之絕大多數，自然產生宗法社會，然而並世諸國之民族，除至今尙停留遊牧時代者外，無不經過農業社會之階段，然何故宗法社會，只產於中國而他國未之...
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