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文.謝紫妮清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經到了轉暖的時候，萬物開始復蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：”一候桐始華；二候田鼠為鼴；三候虹始見。“意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。清明節更是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝之意的節日。《清明》是唐代詩...
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淸明時節，滿山遍野盛開花團錦蔟的杜鵑花。遠望恍如榴花噴火，非凡艶麗，蔚成奇觀，讓人神悅心怡。但此時也正是人們掃墓祭祖之際，當紙灰飛揚，又夾聞悽切哭聲時，山谷間偏會聽到「子規鳥」啼着凄厲的哀音，更使人唏噓。（子規又名杜鵑鳥）。因此交替反應結果，只要聽到杜鵑鳥哀鳴，就會想到杜鵑花，同時也聯想起淸明節。尤其客居異鄕的遊子，更會觸景生情，懷念起故鄕來。我們都離鄕背景越三十多年了，誰無此感慨萬千的鄕愁。誠如李白詩：「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花，一叫一囘腸一斷，...
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憶自來臺作旅，倏忽已經三十餘年，人由壯歲轉而白首，每當春暖花開，淸明節屆，總不免想起江南三日，鶯飛草長的風光，以及在故鄕富陽過淸明節的情景，感時追遠，莫名惆悵。曾在本刊中拜讀兩位鄕長對淸明節憶舊之作，爰將富陽以前過節風俗予以記述，藉供談助，亦所以聊遣鄕愁耳。在淸明節那天，富陽人家家戶戶，都須折下楊柳枝條，插於大門上，使它近風搖曳，綠意盎然，感到沐浴在春的氣氛之中。這種風氣的出處，無從考據。幼時聽鄕先輩說：源自唐末黃巢之亂，殺人八百萬，某次有一婦人請求先將...
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「清明節」早在民國二十四年，經政府明令公佈為「民族掃墓節」，自民國二十四年起，政府每年均派大員祭掃黃陵，政府來臺後，亦在每年清明節擧行遥祭黃陵。清明節掃墓祭祖，為人倫之常，故每屆清明，為人子孫皆往自己先人墳塋祭掃，告慰祖先在天之靈，並藉以教育後代，牢記先人遺澤，不忘孝順德行。臺北市河南同鄉會自民國六十二年墓園「陞天堂」落成啓用，即在「陞天堂」內供奉「大陸列祖列宗靈位」及「在臺歷年逝世同鄉靈位」，每年凊明節日，循例與行祭典，迄今相沿已長達十八年，用意深長！...
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臨川 殷新波日子滑過春分的朗闊，便直奔清明的哀惋而去。徜徉於沸反盈天的集巿，已能聽見小販商賈吆三喝四地叫買祭品。猛然瞥見攤鋪上紅的香蠟黃的元寶和花花綠綠的冥鈔，心頭湧起一絲淒淒的感受。想想那些先後逝去的親人和朋友，不免生出世事多變人生短暫的喟嘆。清明就像一杯酵母，總在陰陽之間漸趨生疏淡忘的時候，和著紛紛揚揚的杏雨，讓懷舊的心靈膨脹濃濃的憂思。對於敏察細膩的靈魂來說，清明總是充溢著憂郁感傷的色彩。唐代的杜牧便有「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的千古絕唱。...
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江蘇寶應，在長江北岸，地當高郵與准安之間，縣城的西門緊靠着運河。境內有寶應湖（在高郵縣境者，謂之高郵湖，與寶應湖實爲一湖，統稱高寶湖。）、洪澤湖。極目四顧，港湖蕩，星羅棋佈，水田連亙，一片湖光水色，是一個頻爲富饒的魚米之鄕。那兒的湖泊盛產魚蝦，其中以鯉魚、鯽魚、烏魚最多。遍地的魚蝦，確是使人驚奇！農人在水田裡工作，常會觸手而得。吃慣了淡水魚的人，總嫌海水魚不大好吃；但吃過了湖產的魚鮮，則又覺得大江大河裡的魚蝦，比起湖裡的還要差上那麽一點兒。至於海洋裡的魚...
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清明節亦稱「植樹節」、「踏青節」、「聰明節」，是中國漢族人的重大傳統節日，也是其他一些少數民族的節日；流行於全國大部份地區，時間在農曆三月上半個月（公曆四月五日前後），太陽到達十五度時開始。清明是一年中的二十四節氣之一，它位居第五個節氣日；而在二十四節氣中，演變爲全民大節日的祗有清明。一般在冬至數九起，第一百零六天才是清明節日。《月令七十二候集解》載：「三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。」《歲時百問》上解釋道：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明...
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