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蘇渭生蘇渭生，雲南新平人，以擧人選授南平縣知縣。勤於政治，多所振興；南平人德之，請祀名宦祠。乾隆十四年（彰化縣志職官志，諝爲十三年二月），調任彰化知縣。下車卽修衙署，增建旁廊。又以牢獄狹隘，重新而恢廓之。復捐俸修城隍廟。時縣治新設，居民尙少土著；自內地寄籍者，十之六、七，每慮死無葬地；渭生乃捐置快官、八卦二山旱園數段爲義塚，俾客死者可葬。其潔己愛民，不吝己貲，類如此。當在彰任內，每値賓興，猶先期寄白金數百，以助南平寒士卷資；其培育人材之意，固無日不厪於懷...
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直隶十一人，山西八人，安徽六人，湖南六人，湖北五人，江西五人，陜西四人，顺天四人，福建三人，四川三人，广东三人，河南二人，广西一人。由此亦可见我苏省在清代文风之盛矣。时高宗征遗书，安徽学政朱筠，请开局搜辑永乐大典中古书，大学士刘统勋谓非政要，欲寝其议。于氏独善筠奏，与统勋力争，于是特开四库全书库，命敏中为正总裁，主其事。其体例则分经、史、子、集四大部，此乃四库得名之由来。设非于氏之高瞻远瞩，则不能有四库全书之产生，即此一端，其保存文献之功，实不可没也
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文◎荆台生「杨邑侯去思碑」系目前全台唯一一方歌颂清代驻台湖北籍官员的纪念碑。「杨邑侯」是指在雍正初年到凤山县做了一年知县（百里侯）的杨毓健；「去思碑」是指官员离任时，地方父老勒碑纪念，带有些浓厚的人情味，我国各省均常见，台湾虽然也有其他的去思碑，但专属于湖北先贤的，只此一处。「杨邑侯去思碑」原置于凤山县天后宫右壁，民国七十九年中央图书馆台湾分馆委请成功大学历史系从事田野调查，经查该碑已移至左营区新下街兴隆寺，兴隆寺为清代古蹟。「杨邑侯去思碑」高二公尺十八
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拜讀本刋二卷四期甄鳳鳴鄕長之「淸朝吾魯鄕賢服官來臺抄記」及四卷二期劉振海鄕長之「淸代服官臺灣之魯省先賢誌輯」，深感敬佩！兩鄕長於大作前言或結語中均望繼續有人補正，爰不揣謭陋，就志乘所輯補述於後，掛漏舛錯，尙祈 敎正！本文各職官品秩：按察使正三品，監察御史正五品，掌印給事中正四品，給事中正五品，道員正四品，知府從四品，同知正五品，直隸州知州正五品，知州從五品，通判正六品，知縣正七品，縣丞正八品，經歷正八品，主簿正九品，司獄從九品，照磨從九品，巡檢從九品。典...
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淸代官制多沿襲明朝，中央不設宰相，淸初以內閣大學士處理國政、輔佐帝王。至雍正年間因對西北用兵，特設軍機處，掌理機密重務，內閣之權漸移。凡大學士不入軍機者，雖形同閒散宂員，但一般人對大學士仍視爲最榮譽。有淸一代二百六十八年（西元一六四四年——一九一一年）間，漢人爲宰輔者凡一百四十一人（含漢軍旗）。而吾魯獨得十五人，僅次於江蘇二十八人，浙江十六人，亦謂盛矣。謹記於後，如有缺失，謹請補正。謝陞：德州人，明萬曆三十五年丁未進士，官至建極殿大學士，順治元年八月，以...
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偶阅《金门志》、《厦门县志》，察觉金、厦二岛孤悬福建九龙江入海口，距山西甚为遥远，经查考发现清代有晋籍人士十一员曾在上述二岛任官。现分别说明如后：一、金门沿革：金门，旧名浯州，又名仙洲，明初始称金门，位处福建省九龙江入海口厦门岛之东，北有金沙港，南有料罗湾，西临烈屿（小金门），东接大海围头澳，与围头遥相望。远在东晋，中原多战乱，曾有苏、陈、吴、蔡、吕、颜六姓家族逃至斯岛安居；唐德宗贞元十九年闽观使柳冕奏置设牧马监于金门，随从牧马监陈渊来金门者有蔡、许、翁
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