本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
立人,己达以达人」的地步。能发挥这种以仁居心,乐于善群的精神,可以名之为「淑世精神」。淑者,善也,淑世就是对于人群社会以至国家民族,热心尽力贡献,求其能达到至善至美的境界。二、儒家对于淑世精神的发挥人的淑世精神原是与生俱来的,所以孟子说:「恻隐之心,仁也,我固有之也。」但是这种与生俱来的精神,需要用敎育的力量,加以鼓励激发,方能充分发展。淑世精神的本原是仁德,孔子及其他儒家学者都特别注重用敎育方法来促进仁德的发展。并且从家庭社会各种关系上,分订不同的德目,以
立人,己达以达人」的地步。能发挥这种以仁居心,乐于善羣的精神,可以名之为「淑世精神」。淑者,善也,淑世就是对于人羣社会以至国家民族,热心尽力贡献,求其能达到至善至美的境界。二、儒家对于淑世精神的发挥人的淑世精神原是与生俱来的,所以孟子说:「恻隐之心,仁也,我固有之也。」但是这种与生俱来的精神,需要用敎育的力量,加以鼓励激发,方能充分发展。淑世精神的本原是仁德,孔子及其他儒家学者都特别注重用敎育方法来促进仁德的发展。并且从家庭社会各种关系上,分订不同的德目,以
淑」字的意思,据《尔雅·释诂》:「淑,善也。」淑」不但是对一事之性质所下的价値判断,且兼具指向某价値理境努力实践的工夫。《孟子·离娄下》有云:「予私淑诸人也。」换言之,「淑」蕴涵着向善、修善的工夫,本书名为《儒家的淑世哲学》,可界定其意涵为:儒家拟修善人间世而提出来的一套原理原则。此处之「原理」系指在修己、安人的学问中,一种对道德人伦的究竟解释;亦即对普遍人性的洞悟。「原则」指据理处事的概括性规范;也就是当我们面对多样化、分殊性的经验界事物,为排难解纷
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.050 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19