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生长在福州的人，对鼓山倍感亲切，即路过福州，或所谓「观光客」如半到福州而不登鼓山，即等于没来过福州一般，要遗憾终身的。笔者离鄕廿年，对鼓山印象已开始模糊。唯在榕之日，每年迭有二三次登山游憩的机会。至今于涌泉寺知客堂的对联「松际窥人孤障月，山中留客半牀云」记忆犹新。——好像是林则徐作和写的。相传毒龙为害名僧讲经镇摄相传唐建中四年（公元七八三年）在山岭灵源洞潭中发现毒龙，名僧「灵峤」应召入山，在潭边筑台讲诵「华巖经」鎭摄。毒龙遂不再为害。遂称其地为「华严台」。粱
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不单此也。日本文化，和我们福州的鼓山涌泉寺大有渊源。因为大家都知道日本的文化是由我们传过去的。唐以前日本为求学习中国文化，派有遗唐使和遗唐留学僧来华的。过去因航海技术还没有发达，都要依靠季候风和潮流飃洋过海。因有上述天然的关系，他们的船都在江浙闽粤一带靠岸。在福建靠岸的很多，地方官在没有弄淸楚前，都先行收容在鼓山涌泉寺里等候京城里的批示。这些被收容在寺里的留学僧，便在这里开始领略和学习中国的文化。自日本「弘法大师」「泽庵和尙」等起不可胜擧。日本的味噌
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鼓山是福州的风景名胜，同时也是佛敎圣地，因山顶有巨石如鼓而得名。位于福州市的东南，相距仅十余里。步行可自福州城的水部门外，经过阡陌纵横的田野和几个村落而达麓；水路则自台江汎小轮至魁岐登岸。魁岐系鼓山山麓的一个鄕村，敎会创办的协和大学新校舍即建于此；依山建筑，面临闽江，形势雄伟，景色宜人，堪与杭州的之江大学媲美。自山麓至山上涌泉寺有石阶千余级，寛阔平整，徒步上山绝无崎岖难行之苦。山麓农村中也备有山轩（俗称「兜」），构造简单轻便，供游客乘坐上山。笔者曾游鼓山
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续前期）涌泉寺历史悠久、规模宏大，有僧众千人，为闽省最著名的古刹之一。殿宇巍峩、气象轩昂，朱柱缘瓦、金碧辉煌，充分表现我国古代寺庙建筑艺术之美。寺内佛像都塑金身，气宇雄伟，不亚杭州灵隐寺。寺前有一广场，全系石板舖砌；广场前方有一小池，池底泉水潺潺涌出。据说这就是涌泉寺命名之由来。正殿是大雄寳殿，供奉释迦牟尼立像，佛身高达屋顶，祥和而庄严。殿中香烟缭绕，木鱼声与钟罄声频传。两傍有钟鼓楼、地藏殿、舍利殿、艺经楼等。大门内正中坐着一尊笑脸常开的弥勒佛，两侧
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山门，气象更新，山间夹道松林，风涛时作龙吟虎啸声，我们走了一段路程，便有一所茶亭，老和尙以茶水招待登山的游客，换取一些的布施。到了半山，我们感到有些脚软，坐在石阶上喘气，石阶一旁的岩壁上却镌刻着「欲罢不能」四个大字，使人不得不奋发精神，继续走了上去，因为要上去，要下山，都是才走路程一半的。好容易走到山上，只听得一杵钟声，山谷囘音不绝如缕，境界淸幽极了。这钟声来自涌泉寺，鼓山的主要禅林，三千佛弟子皈依的所在，涌泉寺以山间有泉由地底涌出，因此有这名号涌泉寺建筑
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鼓山是福州一大名勝，海拔三千六百尺，山峯秀麗，周圍迤邐數十里，陸路可從后嶼鄕，埔頭鄕往白雲廨院；水路是從南台台江汎買棹行駛至廨院上岸。以後馬路築成，可以搭公路車，二十多分鐘即到山麓。從廨院到湧泉禪寺，要登二千多級石階，中途都建有涼亭，可以歇息，並有茶水供應。路旁一系列巨大的巖石上，刻滿了歷代名人書草，有朱熹的「欲罷不能」，最能道出爬山者走到半途時的心情。到了更衣亭，兩旁都是大松樹，淸涼蔭籟，再上去是喝水巖。走里許一個牌坊題着「石頭路滑」字跡遒勁有力，路旁...
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福州晚报5月20日讯：今日，海峡两岸佛教（福州鼓山）文化交流活动拉开了序幕，两岸的许多高僧和佛教学者齐聚鼓山，这是迄今为止，两岸佛教界规模最大的一次聚会。昨日，近500名来自台湾的僧人和佛教学者已经抵达福州。活动期间，他们除了参加在涌泉寺内举办的祈福法会外，还将参加海峡两岸佛教文化（福州）研讨会、两岸佛教界人士座谈会等。台湾佛教根在福建『闽台的佛教关系非常密切，可以说台湾的佛教根在福建。』昨日，福建省佛教协会副秘书长周书荣在接受记者采访时说。他介绍了举办
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日本历史上首屈一指之高僧空海，真言宗的开祖，谥号弘法大师，出生于七七四年，示寂于八三五年，三十一岁时跟随日本遣唐大使藤原葛野麻吕入唐留学，曾经漂流至福州，在鼓山涌泉寺修行一段时期，因此日本佛教界对鼓山涌泉寺格外尊崇，抗战之前，已经有很多日本佛教界、学术界人士前往鼓山巡礼，他们都对山上的禅寺风光赞美不绝。空海，平安时代出生于日本四国地方仿香川县善通寺市。稍长负笈于京都奈良研习佛学。二十四岁时著了一部“三教指归”，评论儒佛道三教指归之长短，从此出家，而醉心于
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十七年所重建。全长三百三十九公尺，石栏雕柱，各刻大小石狮，百态倶呈，维妙维肖。乾隆御题「芦沟晓月」，为燕京八景之一。民廿六年七七事变，守桥国军，奋勇拒敌。始启八年抗日圣战之端。望海潮福州涌泉寺，朱晦翁题为闽山第一白云峰下，华严岩畔，灵泉涌现莲花。龙睡未醒，经声乍定，名山胜蹟堪夸。屴崱最嵯岈。望海潮怒起，浩瀚无涯。肘下天风，振衣千仞濯明霞。万松夹道欢譁。有苔深齧字，树老藏鸦。星聚俊游，桃源旧梦，何时再饭胡麻。天镜映平沙。对凤池挹翠，何羨仙家。高阁廻龙，望中犹
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日本历史上首屈一指之高僧空海，眞言宗的开祖，諡号弘法大师，出生于七七四年，示寂于八三五年，三十一岁时跟随日本遣唐大使藤原葛野麻吕入唐留学，曾经漂流至福州，在鼓山涌泉寺修行一段时期，因此日本佛敎界对鼓山涌泉寺格外尊崇，抗战之前，已经有很多日本佛敎界、学术界人士前往鼓山巡礼，他们都对山上的禅寺风光赞美不绝。空海，平安时代出生于日本四国地方今香川县善通寺市。稍长负笈于京都奈良硏习佛学。二十四岁时著了一部「三敎指归」，评论儒佛道三敎之长短，从此出家，而醉心于密敎
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