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国剧未正名前，被称京剧，因为它发源于北京。后来北京正名北平，京剧也随之改名为平剧了，但，多数上海人口头上通称之为京戏。上海的国剧分为二派：一是外来的京朝派，即是从北平请来的名角，以唱工见长，演出地点以八仙桥的黄金大戏院和西藏路的皇后大戏院居多；其次是四马路的天蟾舞台和牛庄路的中国大戏院（原名更新舞台），后二家有时演海派戏；二马路的大舞台偶然为之（如谭富英、张君秋曾被聘演出）。一是本地的海派，即南派，又名外江派，以做表、武功等演技见长，虽然有些角儿也多学戏
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挤在操场边狭长的走道上，不敢越雷池一步。又如大厦落成后，校方又规定，下课后学生须退出敎室，不得在大厦内逗留，执行得亦颇彻底。格致公学位于五马路，其路口耸立远东饭店与东方饭店两幢大厦，离法大马路大世界游乐场不远，成为英租界最靠近法租界的一所公学。亦可见中外学制虽有不同，但分区设校则为人同此理也。上面提到上海文化，倒想起两件事；其一为「海派」这个名称。在国剧有「京派」「海派」之分。大概京派重唱功，所以北京叫听戯不叫看戯。海派则重做表，麒麟童以沙哑嗓子，一阙「萧何
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如果说，人立堪称「新海派」服饰的领军企业，是百年上海的一个服饰文化记忆；那么，人立第一代创办人钱金棠便是为新海派服饰晕染上重彩浓墨的重要一笔人物。故事一：科班出身西式裁缝出身的钱金棠，以他的勤奋、好学就在他做学徒之时博得老板娘的欣赏，而介绍自己的闺女与之结为「秦晋之好」。由于钱金棠勤奋、踏实，获得老板的赏识。正如他自己所言，有手艺就不会失业，可以解决温饱。钱金棠的初衷就是，学一门手艺有饭吃——那是传统宁波人的朴素愿望。1956年公司大合营，孜孜不倦工作
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蒋阵风，丑角蒋蕙芳，花脸蒋秀川等。袍盔鲜艳，演出卖力。叔岩扮像淸丽，嗓音宽阔，做表细致，念白淸脆，无雌音，在坤生行中，确为难见之人才。惜所灌唱片，仅祇一张，台湾已无觅处。叔岩对人谦和有礼，律己尤为严肃。艺宗谭余，能戏如击鼓骂曹、四盘山、琼林宴、乌盆记、逍遥津，皆能神似。即海派戏如北汉王、天雨花、临江驿、莲英惊梦，演来均不瘟不火。该班先后延揽陈麒麟、于叔良（二人现在台湾）、花玉兰、陈佩卿、马最良、马宏良、朱晓云、刘云霞、赵奎官、张鑫泉、余小川助阵，故连演七八
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城建设的「海派文化」移转到浦东盖豪宅，已经创下建筑、销售的「台湾奇蹟」！上海素有三年一大变，一年一小变，白天的上海是「黑白」照；夜晚则是「彩色」照。由此可见夜上海不但城市美，各种灯红酒绿、男欢女爱、酒色财气……更是多采多姿！纸醉金迷！（下期待续）（注：（图五十五））（注：（图五十六））（注：（图五十七））（注：（图五十八））
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台湾光复之初是否有西餐厅我不知道，想像中即使有也应该是日本式的。笔者卅九年五月来台，在外省人较多的台北闹市中心博爱路上，发现有一家店名叫「美而廉」的海派西餐厅—好响亮的名字，好听又好记，三层楼木结构单间门面，楼下前面是卖西点面包的玻璃柜台，后面设有咖啡座，二楼西餐厅也有炒面炒饭等简餐。笔者当年从事新闻业，对外接触较多，四十三年香港「上海日报」进口内销，我任台湾分社主任，与早期销台的「香港时报」、「工商日报」、「华侨日报」、「星岛日报」等驻台人员组织「侨报
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