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  • 文章第二部宋、元代之海南㈡（续上廿七期）

    来源期刊：《海南文獻》 第29期　 作者：蔡才瑛　出版时间：2001-10-10
    关键字： 宋代海南 海南文化 与安南关系 抚黎政策 海南道教

    仍存之海南唯一古刹也。道教亦自宋初以来，得历代皇帝之信仰与振兴，在琼州城北，儋州东南，及万州城东，倶建有天庆观，并于元丰年间建永兴观于临高县，乾封中建景星观于儋州，天庆观为真宋勅置该观于各路时所建者。琼州之天庆观，及后改称为三清观（或三星观），又称玉皇庙，徽宗笃信道教，曾绍天下大寺院改为神霄玉清万寿宫，而称寺庙为观，自号敦王道君大帝，而为悯中革遭金狄侵略之难，使天下归于正道起见，观以降为人主之上帝之子自任，置道士于僧之上，宣和元年正月，改称佛为大觉仙，呼

  • 文章踏遍江湖 名满天下

    来源期刊：《海南文獻》 第32期　 作者：朱逸輝　出版时间：2005-02-01
    关键字： 白玉蟾 海南道教的历史渊源 云游方外 拜师学道 《白玉蟾全集》

    八百七十年前的三月十五日，广东琼州琼山诞生了一位学不由官校而才高八斗，业不由科举而「踏遍江湖，名满天下」的哲学大师葛长庚（一一三四—一二二九），后以白玉蟾知名，自号琼山道人。他祖籍福建闽清，祖父葛有兴来琼州任教授，长庚就出生于琼山五原都显屋村（即今海口市秀英区石山镇典读村），其幼年时代受祖父教育，「七岁能诗赋，背颂九经」[1]祖父葛有兴、父亲葛振业病亡后，母亲改嫁澄迈老城白家，改名白玉蟾。他是海南文化历史上第一位诗人、书法家、画家、哲学大师，又是道教南宗

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