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引言海南在昔为荒服之地,迄秦为象郡之外徼,汉始编入中原版图,魏晋后,五胡乱华,衣冠之族,纷纷移居江南,至唐及五代,海南之文化,始为中华文化所薰陶,成了海南文化之渊源,其实质与特质,都仰承着中华文化之传统。自宋以来,更能发扬光大,日新而月不同,根据史籍之记载,探讨其以往之历程,可以分为丕基,发靱与勃兴三大时期,玆谨分别略述之如左:丕基时期海南文化之丕基时期,当自唐代名宦之流谪、与五代先民之移住开其端:㈠、唐代名宦之流谪岭南自昔为谪宦之区,汉以后,更著为律例
赞咏,千古传为佳话,是海南人之爱东坡,与东坡之爱海南,实有过之而无不及。后人梅曾亮张百熙有诗哀之:「七载黄州已似家,又从儋耳度年华,东坡有地聊栽竹,南海无人且看花,自发瞿唐悲剑器,靑衫盆浦泣琵琶,飘零词客多哀怨,学道如公信有涯」 (梅曾亮柏枧山房集)。「绍圣当年党祸深,遗编千载泪沿襟,神京北望恩非浅,瘴海南迁老更侵,报国孤臣空白首,投荒九死见丹心,桄榔尙说庵居旧,笠屐风流何处寻」 (淸张百熙题潮州敎授叶凤辉所辑东坡居儋录诗)。六、苏东坡与海南文化东坡谪琼
本刊以宣揚海南史地文物爲職志,發展海南文化爲中心課題,出版僅逾兩期,根基尙覺淺薄,常感未能盡臻理想,本期以最嚴謹審愼的態度,從事安排,力求改進,仍慮內容或不免有所疏欠,而其搜集稿件,適合中心話題的文獻,則頗覺已有獨到之處,尤以嘉懷先生「海南文獻叢談㈡」一文中,於後面兩大段述及東沙、南沙、西沙諸羣島問題,於海南轄區領土、主權、國防、外交有關史實,更有助於讀者借鑑與猛省。本期承各鄕先生踴躍惠稿,深致感謝!並請以後及時多惠大作,使本刊更見充實。至來稿有因郵遞遲...
如任伯雨之抗论章惇、曾布,而被谪雷州,旋迁海南昌化军三年而返(见宋史卷三百四十五任伯雨传),是其倒也。此两党直至徽宗朝,垂六十余年,相争未曾稍息,卒以金兵下南,北朝灭亡,南宋南迁而同归于尽。宋室党争之兴启发海南文化最有力者,当推苏轼之谪居,轼与其弟辙,同为旧法党之一员,蔡京建于崇宁寺之元祐党人碑,尝明记苏轼兄弟为司马光之奸党。㈢苏轼:轼字子瞻,四川眉州人,父洵,字老泉,弟辙,字子由,世并称为三苏,轼于嘉祐元年举进士。神宗熙宁四年,王安石实行科举改革制度,轼
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