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福州人称洗澡的地方为「汤池店」或汤房店」，不叫澡堂或浴室；盖因福州的浴室全系温泉，「汤」字即代表温泉水也。在市内东西南北水汤井等七个城门附近，均产有大量硫磺质的温泉，不像北投、阳明各所产温泉有薰人的硫磺气味和淡灰色的水质；它淸可见底，所含的硫磺或钾、钙，也因各处的泉质不同而异，对于治疗皮肤病或关节炎等确有奇效。最大一个好处，即洗过澡后不必揩净水珠，一会儿自会干去，而且使人觉得舒服。在七个城门附近只要向地下挖入二三丈，温泉就涌出；所以每一家澡堂都开了好几个
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日前本会陈理事长继枢先生不慎在浴室摔伤，平日陈理事长热爱运动身体硬朗，当时感觉并无大碍，还独自一人由高雄搭高铁回台北，更幸运的是陈理事长夫人警觉性高，催促陈理事长去医院急诊检查，并遵照医嘱顺便做了健检，始发现肋骨断裂即刻住院治疗，目前已康复在家静养中。本人代表乡亲前往探视理事长时，理事长特别交代大家要特别小心，他说「家是最安全的地方，也是最危险的地方，尤其是家中浴室，更是老人家要最最注意的地方。」所以我特别由绿舍知识上整理摘录了一些资讯供乡亲参考共勉。一
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满目疮痍；可是，市内几家较大菜舘，设备仍十分豪华。正菜入席前，先上四冷四热，全用银镶的有盖细磁小盅。一席菜式不下二十多品，且不说烹饪的精美，仅就食器而言，已经很够派头了。菜舘内部并建有戯台，边吃边看，竭声色口味之乐于一席之间。今日的夜总会，想也不过如此。第二是「浴」，福州城内的百合浴室，规模之大、设备之佳，可以独步全国，绝无他处堪与比拟。百合设在一幢西式花园巨厦内，有客房数十间，每间均附浴池，分别引入温泉和自来水。百合不仅服务周到，尤其擦、揑、扦、括、搥，全套
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日进千张卵，夜盘八吊钱』这是明代祝枝山大年夜酒醉后为苏州民间过年贴红纸无字之「无事纸」上为混堂大门上写了对联。当年浴资大约每人制钱八文。无锡城中大巿桥下塘之北，有家百年老混堂（大众浴室），取水于居边河水，用上下滑车人力汲城河之水，水源为太湖，经五里湖、三里桥进入城内，如逢黄梅多雨，则反此道疏入太湖，笔者自三四岁开始，即随父亲回无锡时常进此浴室，家中大铁锅浴室，是女眷所用，每七、八天才烧水洗用一次，男人并不使用。此老混堂只有雅座一大间，民初每客一百文
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宋、彭乘撰墨客挥犀（卷二）云：福州雪峯有「应潮泉」，其广不过二、三尺，水才数寸，而进退浅深，与潮候无差。然四傍皆顽石，惟当中有数沙眼，每潮上则涓涓而出，潮退复竭。故老相传，以为海眼，但其处高当山脊，不知何以能与水泽相通也。又汤院有泉，凡四、五泓，其一当中，独冷如冰，余鼎沸，引入浴室，冷煖正得其中，余涧导以灌田，为利其博，蒋颖叔留题诗，所谓：「及物孰为多，灌田一万顷」是也。
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南京很出风头，当时尙有一皖籍的吴慢，吴为首都律师公会理事主席，每日在首都专找社会问题，凡政府高级官员，祇要听到有外遇者，自动到其家吿知太太。并促其诉讼，愿为义务律师。冷先生专査访社会不平之情事，冷先生在査访中，听到中央浴室的茶房最狗眼看人，不按规矩招待客人，因老板有后台。一日，冷先生亲自到中央浴室察看，中央浴室在首都很著名，设备完善，内分普通、一、二、头等、雅座五等坐位。冷先生去中央浴室，故意穿着不雅，一进门茶房就看他不起，认为是鄕下老农，茶房就招呼请坐
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师父徒弟，伙计打杂的不在家（店）（场）吃三餐，而一面做生意做工，一面吃「零食」！易某患了妄想症大概没有错。（十二）扬州夏热冬寒，人稠众广，一般居民家无浴室，虽然在家用洗澡盆洗澡的亦不少，但不及到浴室方便，特别天冷非到澡堂洗澡不可，（也有女子浴室，但较少。）在二三十万人口的城市里，当然各澡堂（即浴室）自下午即开市了，这就叫做「下午水包皮」吗！湖南人大概不洗澡，即算扬州人好洗澡，也没有什么好笑，特别说「浴室」为「药石」，湖南人也并不是北平人，完全讲的国语吗
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常熟人有句俚语：「早晨皮包水，晚上水包皮。」把上茶馆吃茶和进公共浴室淴浴分别喻为「皮包水」和「水包皮」，十分贴切和形象化，令人叫绝。在公共浴室洗浴，常熟话叫「孵混堂」。混堂者，浴池之谓也，四四方方，如小型室内游泳池。特别到冬季，在混堂里泡个痛快，再躺在软榻上闭目养神，「孵」上一会儿，或睡上一觉，又暖和又惬意，消除一天劳累，真是舒适之至。这是常熟城里人的享受，至于广大农村，不一定有此条件。俗话说：「三里不同风，十里不同俗。」常熟乡下王庄的农家「镬浴」，却
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