-
靑島雖是一個從苦難中長成的都市，但苦難祇是在德、日帝國主義者的強佔期間，以後便是自由發展，由苦難中脫胎換形，成爲一個完美的現代都市，擁有天然的良港，地當黃渤海的要衝，扼膠州灣之咽喉；在國防交通上佔有重要位置。且屬北方航運之樞機，不獨爲山東貿易門戶也。靑島市區以膠州灣爲中心，擴展爲市轄區域，東北界以嶗山，與卽墨接壤。西則跨海與膠縣毗連。其形勢以山爲裏，以海爲表，陸路交通由膠濟路直達濟南與津浦路相接，與全國各大幹線有聯運之便，且爲黃河流域各省貨物集散運輸的樞...
-
史氏望族，源遠流長。史氏始祖，肇自周代。文王有孫名佚，翊佐武王，掌史職，賜姓史，爲史氏始祖。歷二十餘世，裔孫史崇輔佐劉秀（光武帝）破赤眉軍，封在江蘇溧陽，爲溧陽始祖。宋興，裔孫史成由溧陽遷明州（寧波），爲四明始祖。宋室南渡，其桂子蘭孫，登甲第者不可勝紀。史浩、史彌遠、史嵩之三人尤著，先後皆爲右丞相，而史浩還封爲會稽郡王，彌遠又襲封會稽郡王，後人稱爲「再世兩王，一門三相」指此。還有「滿朝錦衣貴，半是史門人」之諺。可見當時史氏一族權勢之顯赫了。史成遷居明州在...
-
元代王思诚先生曾定为华楼十二景，各系题咏；其实山内其他名胜尙多，其最著者有：（1）华楼宫，在华楼山上，内有玉皇宫，老君殿，为元代长春子邱处机之徒所创建。老君殿西有元刘眞人志坚道行碑。院内银杏三株，围均合抱，修竹环绕，靑翠欲滴。（2）碧落巖。在宫后岩上，镌长春子诗数首。巖下有金液泉，甘美不涸，虎啸峰在其东北，镌云巖子丹诀一首。（3）翠屛巖。在宫之右上，峭巖如屛，苍翠袭人，巖上刻陈沂书「翠屛巖」三字，及明代蔡叔逵书「东海胜游」四字，迤东镌丹诀一首，末作「大德三年
-
家鄕高台戏，究竟高台一词怎样解释呢？盖因福州市内及郊区的所有庙宇，不论庵堂寺观，境涧宫祠，它都有固定的戯台建筑物，其面积大小，要看整个庙地幅员而定了。台的方位都是面朝大殿，但台缘高度一般都超过六尺以上，台上人物浮雕，画栋彫栋，充满古色古香艺术气息，鄕谚统称为「高台」，但临时在郊野搭盖的戏台，亦混称为「高台」。家鄕民俗尙神，每年四季都有诸天列圣千秋寿诞，碰上某位尊神上寿，最少要乐上好几天，往年在太平盛世时代，物价平稳，民生乐利，一连几个通宵「高台戏」是常有
-
光武中兴，是历史上著名的故事，最近被艺术家方延杰浓缩在三十六尺长的浮雕里。这幅巨型的浮雕，将安置在新建的台中省立图书馆大会堂中兴厅。方延杰以汉砖上的图案为依据，再加上自己的想像，进行这幅「大场面」的浮雕。东汉更始年间，光武帝刘秀和王莽战于昆阳城，王莽拥有甲士四十多万人，而且有长人巨无霸及虎豹犀象助威，刘秀只带数千人应战，虽然他以寡敌众，最后还是获得胜利。方延杰曾在福斯电影公司担任美术指导。这次他把电影战争片的处理法，运用到「光武中兴」浮雕上。他着重
-
」一觉醒来，窃谓梦境无凭，不以为意。讵家人忽报称，园中桑树，开出朶朶白莲，请往视之，守恭大讶，亟至园中，果然桑树遍开白莲，淸香扑鼻，随即有僧人请见，乃迎之入，赫然梦中僧也。守恭遂慨以园宅献出建寺，因名「白莲寺」，迨后始易名开元寺。今桑树犹存，枝干苍老，歧分为三，仍生机盎然，筑有圆形石基围之，但非有白莲开也。泉州与外洋通商颇早，开元寺内浮雕极多，雕刻艺术，富有埃及、希腊、印度之色釆，除炖煌壁画之外，绝无有者矣。寺内东西两塔，唐时所置，原为木构，迨至宋代，改为石筑
-
先民遗德泽后脉；今朝瑰丽兮，流光溢彩占鳌头。博彩众长兮，超越梦想；欣逢盛世兮，再续华章。值此陶瓷浮雕峻工庆典之日，欣撰此赋以表志念。
-
（東漢時石刻雕刻精美）
-
一九八一年五月，包头郊区召弯汉墓出土一件黄释陶樽（有嘴的酒壶尙未诞生），通高二二·二、足高一、口径一八·三，有变体博山式盖。浮雕技法以模印成形后贴于器坯，挂釉烧制，共廿九种四十七图。樽，日用酒器，该陶樽现藏包头博物馆。1．西王母，居于昆仑山，周有山岩、石室、木植、芝草。《穆天子传》记有周穆王西游见西王母的故事。2．主给使放飞三足鸟，三足鸟代表阳象，玉兔捣月，月代表阴象。炼丹讨药与黄老思想关系密切。3．神女，云髻细腰，居于西王母处。4．两位甲胄武士，处于
-
亲民勤政惠风飘，乐利安和似舜尧。笃孝经公匡世范，精忠武岭蕴家饶。纡尊结友昭平等，降贵迎宾报玖瑶。十一仙人同戴德，敬恭普府献浮雕。注：蒋总统经国经常探访民瘼，勤政爱民，所认识十一位老朋友决定合赠的一面浮雕，经于民国七十一年一月廿一日送到总统府，呈献作为春节贺礼，并感谢关怀至意。居住于大里鄕草湖，开设美芳芋仔冰城老板林寅，蒋总统有十几次莅临林寅所经营的芋仔冰城。罗东博爱医院院长罗文秀、桃园大溪镇长黄斌璋、大溪黄日香豆干店老板黄文彦、埔里鎭喷水食堂萧献泽、国姓
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19