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㈠晨景晓雾笼纱人坐阈，全凭暖意识春还，昨宵又过纤纤雨，添得烟云几尺山。㈡晚景风动池波撼岸莎，夕阳影里噪归鸦，浣纱少女频看影，遗憾鬓边少朵花。
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的出处：最早，它被称做若耶溪，后来称为靑弋江，战国以后，称浣江，后又称丰江，改称浦阳江，大槪是汉晋时代、。因为浦阳江源自浦江县，浦江县即五代以前的浦阳县（梁、贞明三年改），而浦阳县自义乌、兰豁、富阳三县析立，则是唐、天宝十三年的事。但在诸曁城郊这一段，通常都叫浣纱溪；名称的由来，自然是西施幼时，常在江边浣纱的缘故。至今苎萝山下，江滨一座兀立的岩壁上，还留着晋朝王羲之写的「浣纱」两字。不过是否为王右军的眞蹟，当须另作考据了。浣纱溪水流淸澈，除天旱时期外，平时可通
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昔者先祖父筑居于杭之浣纱溪近侧，距西湖数百步而已也。余童稚时居其间者约半载，时在丁亥戊子间。去岁（一九八一）初冬，得缘重访杭州，别来盖三十三年矣。及抵湖滨，乃见繁华已歇，而山光水色，尚犹无改于当年。泛棹清波，摩挲堤柳，恍然梦里曾游！旋偕族叔、舅氏，同访旧居。而西子浣纱之溪，竟已填成道路。循址而行，闾巷依稀，乃见屋舍犹在，而故庐已成杂院。亭园既毁，檐垣破败不堪。童子二三，问来者何人？诚不知何以应也。回首斜晖，残霞如血，默然踏影而归。一一片波光耀眼明，柳丝低
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西施是我国妇孺皆知的历史人物。她本名夷光，出生在苎萝鄕（今浙江省诸曁县南），是个卖柴人的女儿，幼时在家鄕小溪畔浣过纱。后来咏西施的诗，多写到这一点。如楼颕《西施石》诗：「西施昔日浣纱津，石上靑苔思煞人。」崔道融《西施滩》诗：「浣纱春水急，似有不平声。」当地为纪念西施所建的庙，也就叫浣纱庙。唐朝女诗人鱼玄机，有一首如下的《浣纱庙》诗：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才囘面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遯，伍胥谏死国消磨。只今诸曁长江畔，空有青山号苎
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绍兴之景观，以奇妙的石景为特色。一位来自宝岛台湾的观光客对笔者说：「绍兴的石头会唱歌。」能「唱歌」之石，当列奇石之伍。就是这句极平常的赞美之话，却掷地金声，翻了千百年来「古越（绍兴的旧称）无奇石」的旧案。绍兴有奇石，诸如东湖，其整个景区就是一个硕大的山水盆景。当年，孙中山先生来绍兴视察时，对此景观赞叹不已。还有会稽山的窆石、柯岩的云骨、吼山的棋盘石、羊山的石佛、苎萝山的浣纱石、天姥山的木化石和了山的魂石等，堪称奇中之珍品。至于民间收藏的观赏石，更是难以数
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及其地域特色鲜明的伴奏，一经演出，便成为珠联璧合的典范，被艺人与观众捧为圭臬。尽管如此，但此时昆曲仍停留在清唱阶段，尚未能体现剧本，形诸舞台。昆曲由清唱搬上舞台，成为昆剧，则是由梁辰鱼的《浣纱记》开始。据《五石脂》介绍：「梁辰鱼者，字伯龙，昆山人，以例贡为太学生。好轻使，善度曲，啭喉发响，声出金石，能得良辅之传，尝著《浣纱记》传奇，梨园子弟争歌之。」又据《渔矶漫钞》云：「昆山有魏良辅者，始造新律为〈昆腔〉，梁伯龙独得其传，著《浣纱记》传奇，盛行于时，潘景升
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浙江有诸曁县，在萧山县之南，位浦阳江西北岸。秦置，因境内有诸山及曁浦，故名。五代初，曾改名曁阳，旋即复旧，明、淸皆隶属绍与府。诸曁县境又有苎萝山，下临浣江，中有浣纱石，相传为西施当年未贵时浣纱之处也。「吴越春秋」：「越王使相者得苎萝山采薪者之女，西施、郑旦，饰以罗縠，敎以容步，献于吴也。」西施故事，人尽皆知矣。但「越绝书」则云西施出萧山。浙江省萧山县，居绍兴县之西北，始置于唐。治西有萧山，因以为名。明、淸亦隶绍兴府。地濒钱塘江东南岸，西北江边有西兴鎭，与
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