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本刊一四七号刊出王卓羣先生大作—浙西一带早年的奇异婚俗。文中谈起吾浙西一带早年有卖妻典妻风俗。鄙人世居遂安，确曾闻有其事，而且亲眼见过一位表兄卖妻。不过，这位表兄出妻原因，并非如王先生所云由于男子素行不良或家境贫穷，那这位表兄到底为何要鬻妻呢？鬻妻并非光采之事呀！容待稍后记说。若以现代文明眼光看卖妻典妻，这是一种违法、野蛮、不道德的行为。丈夫怎能以妻子为货物出售？但此事不仅自古有之，直到二十世纪八十年代的今天，也还存在着。例如我认识的一位以赌为生的男子
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浙西杭、嘉、湖交界市鎭，常有「木扇」竖立，其扇样系官家宫扇，颜色一律漆以深褐色，而题曰「御扇」，其家必有一人从事妇科者。据悉陈氏始祖沂，南宋高宗诏谕为康后治病见效，因赐宫中掌扇，使便于出入禁中，由是后人刻木扇为记，等于现今之商标。陈氏世居嘉兴，万历中，后人谢表拟南迁，沿运河塘行，至皂林，风阻不能前，吹泊康泾，询之为桐鄕境，遂占籍也。悬壶应市，名噪一时，为女科冠。后子孙继续繁衍，虽迁居邻鎭，仍世其业，而世各以一扇为记，其植立处咸傍河埠，如石门湾即在运河塘畔
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淸代初期的浙江学术，有浙东、浙西二个学派。浙东学派以黄宗羲为代表，护衞王阳明学说并扩而大之，治史以经世，浙西学派则自张履祥发端，吕留良大张其帜，抨击陆（九渊）、王（阳明）学术，表彰朱熹理学，尊朱以经世。吕留良（一六二九至一六八三）：又名光轮，字庄生、用晦，号晚村；暮年削发为僧，名耐可，字不昧，号何求老人、吕医山人。崇德县（今桐鄕市崇福鎭）人。他出生于世宦之家。其祖父吕熯于明嘉靖年间娶江西淮庄王之女南城郡主，任淮府仪傧，为明王室宗亲。其父吕元学，明万历擧人
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前数期的浙江月刊，曾有作者提出探讨「什么是两浙文化」的建言。玆题体大，未敢置喙。但是「词」乃文化具体征象之一；而且百年来，在词坛上公认有「浙西词派」之存在，则前辈鄕贤之文学瓌宝；后学有阐发、扬㩁之责任。虽然描红撷绿，婉约之词，乃是消闲文学。是昔日士大夫的文字游戏，无补于国事。但是文学是民族精神的支柱；「事出于沉思，义归乎翰藻」之文，绵亘千纪，仍有其价値。近代运用词作政治宣传，收效宏伟。则词并非如胡适所说：乃是「死文学」。词从乐府衍化而来，滥觞于六朝；潜启
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故鄕——浙西新年风俗，虽然也不出吃喝玩逛的范围，但有些风俗是与别处不同的，在外每逢过春节时，就对这些风俗心神向往，忆念加深，特述于后，藉增对故鄕风光怀念之情。揭开了过年的序幕抗战以前的浙西故鄕，看是一片乐土，风调雨顺，五谷丰登，男耕女织，人民安居乐业，农村呈现着一片欢腾气象。一入腊月，猛然一声爆竹响，使人蓦地意识到这乃是「年」的脚步声，它已翩然降临，渐渐占据了每一个人的心。农人首先将农产品运往集鎭上出售，换得钱钞，好去赶辧年货。这时的集鎭多么热閙，生意人
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哀毁过度，人也病了。我左劝右劝，现在才算想开了一㸃，但总不如过去那样无忧无虑了。」「祝先生眞是一位孝子。」我说。似乎喉咙里还鲠着一些话却是说不出来。[1]此时，张女士已领了薪水，对我说声：「再见」就忙忙下山去了。她没有问我的住址。我也忘记问她，匆匆一晤，此后即未再见。距今已三十余年了，这段萍水相逢的经过，却是历历如在目前。而这位浙西名媛谢玉侬女士，不知埋骨何方？她早年见扼于那位败家子的丈夫，中年则为了敎养她有父的孤儿而历尽艰辛。晚年惨遭炸死，可谓极人生之
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虽然地球上的气温，因太阳照射远近而差异；然而事实上那怕是同纬度的地方，也因海流与气流之不同；或因大陆与岛屿、平原与山谷、沙漠与湖沼、内陆与沿海之不同，都各异其气候。例如埃及纬度高于夏威夷，而后者终年凉快，前者则炎热如火，此即海洋与内陆不同之明证也。浙西是大陆沿海一片平原，虽与海流无甚大关系，而与崇山峻岭之区，实也有所不同！而因气流造成的四季气象，自然有其大致的规则可循，很少有例外的。大致说来，若风向来自东南或西北，大都是不下雨的好天气；风向来自东北或西南
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登陆。上海「八二二」战争开始，时侯先生任国军二十八军政治部科长，部队开驻平湖，日军在金山衞强行登陆，激战至为惨烈，我军奉命后撤至钱塘江南岸，侯先生随军驻于绍兴嵊县，整补训练。其时我浙西杭嘉湖地区党政人员·亦均已撤至江之南，浙江省第三.区行政督察专员兼司令贺杨灵氏设暑绍兴，策划抢救陷区靑年，编队训练，成立战地政工队、靑年营、妇女营、少年营，以为推进陷区之前驱，提出「冲过钱塘江，收复杭嘉湖」之行动口号。二七年淸明后，国军六二师，调两个圑，编为游击纵队，由陶柳师长
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爆竹一声除旧岁，桃符万户更新春」。这寥寥十四个字，就把旧历年元旦——描写得形容尽致。春节——这一个美丽的名字，现在又来了。谁都心头有一种温馨甜蜜的感觉。农历过年，现在通称春节，在我国传统的习俗中，这大年初一的头一天，自然比任何别的节日更为人重视。大陆的年节，各省各地虽有不同的气象，总括言之不过大同小异而已。这里祗谈我家及故鄕（浙西）过年的俗尙。在家鄕，一到腊月便呈现着过年繁忙的景象了。穿的不说，大人小孩穿戴的鞋袜衣帽早就制备停当；连女人头上的揷簪、珠翠
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大運河奔流了一千多年，一千多公里，在杭嘉湖平原遇到了一個巨大的水的家族——苕溪。天目千里秀，林木十里深。發源於天目山東西苕溪的兩條流水，噴珠濺玉，洋溢着靑春的活力，爲運河提供了最純淨的水源，匯入大運河沸騰的生活。浪花是它們伸出的熱切的手，濤聲是它們狂喜的呼叫。水流四面八方，水通千家萬戶；水是流動的街，船是「街」上的車輛；水是用透明絲絨織成的網，覆罩在這江南沃野的豐滿胸脯上。山因水而明亮，水出林而純潔。山林平原都披着一身波光，好像月夜披着一身月光。那是氤氳...
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