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我平时常偕妻到各处寺庙、古刹焚香拜佛，在台北附近的许多寺庙、古刹中，其住在天母的慧济寺信徒以浙江鄕亲居多，所以有人说「此寺专度浙江老鄕」，的确有那麽一点味道。更因其包括予人神祕色彩感觉的蒋氏家族，慧济寺住持性海法师曾先后为蒋家四代擧行超度法会，包括蒋徐乃锦女士等几位蒋家后代也拜他为师父，也因源自浙江南海普陀山之故，信徒一开始淸一色来自浙江的佛敎徒，慧济寺便很自然成为台湾的「浙江庙」了。从外貌看与其他的庙宇并没有多大分别，坐鎭大雄宝殿上的释迦牟尼佛像同样是
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后来，辗转至台北创建「南海菩陀山慧济寺分院」在此期间，性海师侍台湾佛学泰斗印顺大师，使他对佛学造诣益深。1965年，其师庆规方丈圆寂。性海接任衣钵，主持台湾地区唯一的观世音清修道场——台北慧济寺。并立下弘志继承大师遗愿，发扬光大。历经十余年慧济寺规模空前，香火日盛，成为宝岛名刹。慧济寺在台北士林区阳明山下的天母山坡，因为寺院曾从西藏恭迎进一粒彩色佛身舍利子而名扬全台。其次，信徒为浙江人居多，被誉为「浙江庙」，而且，蒋家四代都与慧济寺有缘，现在该寺还有蒋介石
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六十九岁的乾隆第五次南巡，到达杭州，驻跸孤山行宫（即今中山公园位置。当时康熙行宫已在雍正五年由李衞奏改为圣因寺了，位置即今浙江博物馆）。他派人致祭岳飞庙后，自己却踏勘了西湖旁的一座花神庙。我们只要读一下乾隆事后下的谕旨，便可知道他的仔细：「朕巡幸江、浙，临莅杭州，见西湖花神庙所塑神像及后楼小像，牌字倶书『湖山神位』。其像虽有大小，面貌相仿。闻系李衞在浙时自塑此像，托名立庙。是以后楼并有正夫人及左右夫人像，甚为可异。李衞于督抚中并非公正纯臣，在浙江无甚功德于民，闻
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凡是生长在舟山羣岛的同鄕，谈起舟山「垒浦靑庙」大概是晓得的人居多吧？「垒浦靑庙」在舟山的甬东鄕，甬东原是定海县城的附郭，舟山人有句口头禅：「八月十六大节肯，垒浦靑庙看戯文」，城厢人则谓「今年东鄕好收成，垒浦靑庙看戯文」。仅就这句土话，可见该庙的知名度，已为同鄕们响往的一处胜地。据笔者个人曾二次去甬东经验，觉得甬东形势，背山面海，去城厢不远，山光水色，空气新鲜，四野淸旷，河流纵横，道路桥梁，水陆交通，概称便捷。春秋假日，约集三五知己，或扁舟一叶，摇橹划桨
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在宁波城里小尙书桥下有一座奇特的小庙，路人看了侧目，避之惟恐不速，因为大家看它是一个不祥的地方。平时冷冷淸淸，压根儿没有香火。庙里除供奉一个貌似女人，高不盈尺的塑像之外，仅有几排破破烂烂长条木櫈，凄冷地躺在墙角，有些像荒村中被人遗忘的小茶馆。可是一到年尽岁残的几天，这座冷落已久的小庙，便骤然热閙起来。在那间狭隘而黝暗的堂屋里，摇晃着淡淡的独光，和一缕丝样的香烟，划破一年来沉寂空气。这就是宁波人所熟知的躱债庙。每届年关，逼得要上躱债庙去求庇护的人，都属一般
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凡是到过定海的人，都知道城西有条街道，它的右边并列着三大宗敎的建筑物：那就是耶敎的眞神堂、佛敎的祖印寺、道敎的城隍庙。前二者为外来宗敎，隔隣而居；后者为我固有宗敎，相离不远。三者不谋而合，聚集一街一边，似乎冥冥中是天意安排。关于眞神堂的情况，在下已在去年「宁波同鄕」月刋报导过，现在且来忆述城隍庙和祖印寺的一切吧！城隍庙建筑雄伟庄严，一进大门，即见梁上悬挂一面大算盘，盘中拨上一粒足有鸡蛋大的算珠，其上大书：「人有千算，天只一算」，门内二旁有二小室，各为「男
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余字，非篆非蝌蚪文，名曰「岣嵝碑」，又称禹王碑，经历代专家多方考证，确认其内容为纪念大禹功德。禹庙大殿正中平台中，塑有大禹立像，高达六米，身着黑底朱雀双龙华衮，双手捧圭，冕旒之下，面部充满忧国忧民之悲情。该塑像乃浙江美院教授参照章太炎先生考证而设计塑造。大殿两侧粗大柱子上有清代康熙帝所书楹联：「江淮河汉思明德，精一危微见道心」，表达对大禹的崇敬。大殿东南小坡，见有一小亭，名曰「窆石亭」，亭内兀立高二·六米，状若秤锤的「窆石」。其顶端有一个碗大的小洞
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浙江金华的斗牛，逈异于西班牙那种血光迸现、肝肠横流的惨烈场面，致令多少观众不能终场卒睹！浙江金华的斗牛是牛与牛斗，并非是人与牛争，并且在争斗的过程中，决不使任何一方之牛因而受到伤损。这犹同元宵灯会、端阳龙舟，纯系寓娱乐于竞赛。在金华鄕间有许多人家喂养着「斗牛」，这种「斗牛」使初见者能赫然震惊！牠的身体竟庞大得如同一只壮硕的大象，在牠肥肥宽宽的脊背上，而能容纳一个人躺在上面很安逸的睡觉！将一只「斗牛」养得如此壮大肥硕，当然是有其用意，块大体重，乍见之下
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雍正二年八月，上谕特发帑金，察勘修筑堤庙，吿诫海宁等处近海居民：应念神明庇护之力，始得享安澜之福。七年八月，又特发内帑十万两，于海宁地方敕建海神之庙，以崇报享。十年六月庙成，御制碑文有：「浙江海宁居濒海之冲，县治去海不数百步，御患捍灾，莫此为大，特发内帑金十万两，勅督臣李衞度地鸠工，建立海神之庙，以崇报享。」从御批御碑的文句表面看，雍正的旨意是为浙西苍生祈求神佑。但其眞正的动机呢？据极为普遍的传说：雍正为康熙之皇四子，康熙遗诏是传位十四子的。雍正不但用权术诡
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台北市浙江同鄕会于三月卅一日擧办了七十三年同鄕慈湖谒陵，藉示在此淸明节前对先总统 蒋公的追思与怀念，谒陵后兼游大溪中正公园，石门童话世界和三峡祖师庙等地。自上期本刊登载启事后，报名同鄕十分踊跃，男女老少共达七十余人，理监事参加者计有常务理事陈达乔，理事张谢澍、王在中、张行周、李启弦、邵二南陈钦槐、监事李子瑜、陶怡等多位。叶理事长潜昭在百忙之中，也亲自参加担任领队，本会自总干事以下全体会务工作人员，也均随队服务。北市三月份以来，已二十余天未见阳光，但卅一
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