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下面是家鄕夏夜在门外纳凉，常听几位老者讲的故事，无稽之谈，齐东野语，长夏无聊，写寄鄕讯，惠予刊登一角，以博同鄕一粲。相传早在八百多年前，无锡肉骨头，在民间已非常受人欢迎，差不多所有大小的馆店裏，都有这只菜供应了。故事是这样：有一天，济公和尙在无锡走过一家小饭馆门前，闻到无锡肉骨头的香味，便向小饭馆去购买，饭馆伙计见他是个僧人，认为他应该吃素，不卖给他，但济公坚持要买来吃，并且说他狗肉也吃，何况猪肉，伙计无奈，只好卖给他了。济公尝试过味道之后，便向那个伙计
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灵隐寺是江南著名的佛教禅院，从它创立以后，就与众多的历史人物发生种种联系，围绕着灵隐寺的趣闻轶事不可胜数，很多游人和香客都想了解有关灵隐寺的掌故和趣闻轶事，以增添游拜的兴趣。济公出家灵隐寺济公的故事，一直在民间广泛流传。尤其是电视连续剧《济公》播映以后，济公成了家喻户晓、妇幼皆知的人物。济公是历史上眞实的人物，生于南宋绍兴十八年（公元一一四八年）卒子嘉定二年（公元一二〇九年），年六十一岁。他的行径，被传说渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格直率而颇有
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尚可废物利用，济公一柄，就是这类货色。家鄕传说，此产扇妇忌用，因风劲励而带阴性，易致疾而难愈云。其他如蒲草编者曰蒲扇，竹篾编者曰竹扇，竹胚糊纸，面涂以油者曰油纸扇。而历史最久，古色古香，精巧高贵，可与折扇比美者，厥推团扇，亦名纨扇、富扇，多为女子掌中物，故词有手持生绡白团扇，一时扇手如玉之句。扇中认为最高级者是折扇，但此物亦属舶来品，「潜确类书」曰：明永乐中，朝鲜进折叠扇，上喜其卷舒之便，命工如式为之，亦谓之撒扇，故又有高丽扇之名。不过在「春风堂随笔」说
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第三回 施禅机赵宅治病 说佛法暗中救人话说济公把赵文会之母治好，还有六岁孩儿求济公医治。济公说：『我可能治，就是药引子难找，非有五十二岁男子，还得是五月初五日出生；十九岁女子，八月初五日出生；二人的眼泪合药，才可治好。』苏北山、李怀春见和尚眞来有历，便问和尚在那里住，贵上下怎么称呼；和尙全皆说明。赵文会至外面派家人找五十二岁男子，五月初五日出生。众人觅问一面，就连本宅及外来亲友家人皆没有。岁数对了；生日不对；日月对了，年纪不对。大众直找至门口，见外面站了
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门，轻轻打开，才伸头偸窥，里面响声霎时停止，济顚责怪师父，不该在工作进行中进来，现在被破法了，各个罗汉只喷得一半上半身金身，下半身要由方丈自己想法子，方丈又是懊悔不已，当然无话可说，自讨苦吃，又得奔走募化涂饰五百个罗汉下半身金身，奇怪的是，济公喷的上半身金身，永远光彩而永不褪色，用人工粉饰上去的下半身，金色会随年月褪除，尤需再度喷饰，而且金色也比不上济公所喷出来的光彩夺目，万古常新。×××民国三十七年春天，笔者陪妻畅玩西湖，为了印证过去我讲给妻的故事，我们专诚去
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中视播出济公活佛剧有感一、活佛人间不计年，圣僧比美众神仙；红尘滚滚争名利，举世滔滔逐俸钱。点化有生行善事，劝君立意学参禅；教忠教孝安邦本，一片祥光照大千。二、济世高僧美誉驰，公平重义万方知；活人善用回天术，佛手常将法雨施。中国文风荣社稷，视同教化固邦基；挂名千集登榜首，帅领全台第一旗。戏马骋驰天岸似腾空，伯乐扬鞭定不群；沙场立功挥汗雨，识途千里更嘶风。
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冥冥中实有因果，不得以新学说视为迷信也。际风得志后，能继父志，曾与友人合资圈筑海塘，完成之日，田连阡陌，富甲一鄕，除乐善好施外，复在上盘开设押当一所，专以微利典押衣物，如他家取利每月一分八厘者，彼收一分二厘，他处以二十四个月为没当限期者，彼允人以三十二个月为限期赎囘，鄕人德之便之。惟上盘地处海岸，与他鄕距离遥远，过去交通不便，徒步而行，跋涉数十里，往来须费时一整日，故非远道贫民，可沾眞益，诚为缺憾。际风性喜佛氏，在海门集资建造济公坛，公余之暇，（是时被选为上盘
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圣僧济公（世人尊称），俗称「济颠和尚」，江南一带甚至全国，普遍信仰济公，热爱济公，少年时常听长辈弘扬济公佛法。济公给世人大爱的影响，教化乃至传承，留道后代。济公常年衣衫不整，吃肉喝酒，传说尤爱吃香（狗）肉；行为却是行佛之大道，济世为民，蔑视权贵，扶困济贫，好打不平，无我利他。是故，百姓喜欢他、爱他、敬他、盼他，尊称他为—「活佛」。入宝山而空手回回忆民国九十四年五月二十五日至三十日，荷蒙浙江同乡会翁中明总干事转达叶潜昭理事长之意，由笔者担任团长赴约「浙江
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本刊讯）加拿大中山隆镇同乡会于二〇〇八年三月八日星期六假华埠百乐海鲜大酒家庆祝国际妇女节，会长萧裕洪，妇女主任何少珍偕夫婿林玉潮等均致送鲜花，同向妇女致敬。并祝各位身体健康、万事如意。而温哥华东井圆佛会于会场慷慨捐助经费一百元加币，（温哥华东井圆佛会之会员均为中山渡头人。）并宣布为庆祝今（二〇〇八）年被命名为国际济公文化节暨道济活佛成道八百周年，（道济活佛原是李姓，乃中山垣州人。）于澳门一连三天举办多场庆祝济公活佛之各项活动；活动地点均为澳门威尼斯
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大备。计自续修届今，又六十四稔矣。此六十余年中，陵谷之变迁，习尙之移易，职官之政绩，人士之行谊，以及科第封廕之荣膺，逐层累积，不知凡几，汇辑无人，则久且澌灭。况经滇匪肆扰，兵燹叠遭，忠勇节烈，赴义争先；虽旌扬有加，而志乘未列，要不足以挽颓靡而振衰庸；修志之举，顾可缓欤！且旧志虽详，然亦不无遗逸。即如陆使君祠，舆记胜览所载互异，而彭磬泉蜀故则云：灵济公庙在射洪白崖山下，唐中书舍人陆弼贬涪州刺史，卒葬山侧，土人立庙，水旱祷之立应。伪蜀封洪济王，宋祥符中诏封公号
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