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雨伞(纸制)、竹细工等,也是仰赖她们的纤纤玉指。另外,最可贵的一点是,广东妇女们自由平等的思想非常发达,傲视濶步,不让须眉,中国任何一省的妇女都望尘莫及。中华民国第一位女性法学博士郑毓秀便是广东姑娘!在广东,无论那一行职业,都有女子参加。民初以后,广东女子争取参政权的运动如火如萘,连东邻的樱花姑娘都自叹弗如。当年的活动团体有:广东女界联合会、女权运动大同盟会,广东妇女救济会,广州市妇女生计促进会等。最令人感动的是,在民国二十七年十月,日军侵占广东以后,广东
三河汇城,自清代时,已有民间组织之社会救助慈善团体,其名称从阙。举办事业有施米、施粥、施衣、施药、施棺及建醮等项。我于幼年曾听长辈云:是项机构财物由各界捐赠,曾购置不少房地产,出租、收取租金,以应开支。管理人员,由城内外人口较多姓氏,各推荐乡绅一人参与,共同推动所有事务,均为义务职。惜情移事迁,各界捐赠逐渐减少,租金收取困难,各乡绅相继凋谢,后继乏人,此一慈善团体,在民国二十年以后,为何?那般!不了了之,消失了!关于施棺,有骇人听闻一则。原来所购存及各界
促成和平、繁荣、民主、法治、与均富的新秩序呢?在中山先生的遗敎里,已有很具体周详的提示与解答。针对目前台海两岸中国人的生活现状,一般来说:第一是普遍的偏重金钱,唯利是视,缺乏精神的提撕,与意志的鼓励,特别是靑少年方面,缺乏中华民族传统道德敎育,每每逞欲而忘身,伦理道德已普遍的沦丧,亟待大家急起,共谋拯救之道:第二是社会建设方面,一般民众社会团体,甚至在国会殿堂,多缺乏健全的秩序与自重;对学校敎育与社会人心都有极为不利的影响。第三是经济建设方面:在注重繁荣
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