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  • 文章家山遊興樂歸人(續)

    来源期刊:《陝西文獻》 第87期  作者:塞夫  出版时间:1993-05-20
    关键字: 陕西 返乡旅游 乾陵 茂陵 法门寺

    中,满腹兴奋激扬,投向归途,由士洁的代邀,在她外婆府上(在台鄕亲李璋兄令堂)叨扰了晚餐。七、乾陵耿耀唐威仪五月二十九日的早晨,由瑞兰姨妈的座车来接,供我与兴弟振东甥去扶风法门寺游览,奈行至中途,正遇着修路工程,处处泥泞,甚至将车列阻滞得动弹不得,寸步难行。由司机提议改游乾陵,因格于形势,实也是权宜之计,我们都很赞同,随即改变路线,转向乾县的征途疾驶。乾州为关西重鎭,扼陕甘交通的咽喉,秦汉而还是通西域的必经之地,也是唐时丝路通过的焦点,无论古今战略的地位

  • 文章法门寺地宫所呈现的文化意义为纪念乡贤陈固亭先生逝世廿周年而作

    来源期刊:《西北雜誌》 第22期  作者:李鴻超  出版时间:1990-06-01
    关键字: 法门寺 陈固亭 人物纪念 文物简介

    壹、前言法门寺在陕西省扶风县城北十里的法门鎭,是我国古代安置释迦牟尼佛指舍利的著名寺院。法门塔的历史久远,据佛典记载,两千年前释迦牟尼灭度后,印度阿育王为了宏扬佛法,送舍利到印度各邦以及中国;凡得舍利者都要建塔供奉。中国有十九处,法门塔为其第五座;故原名为阿育王塔。其时相当于战国末年与秦汉之际。唐朝贞观年间改建成四级木塔,太宗命拨款修寺。高宗宪庆五年(公元六六〇)以盛仪迎佛骨至洛阳、后武后、肃宗、德宗均有迎奉入长安之举。宪宗时韩愈为谏迎佛骨以致贬谪潮州

  • 文章法门寺地宫所呈现的文化意义——为庆祝「陕西文献」创刊廿周年而作——

    来源期刊:《陝西文獻》 第80期  作者:李鴻超  出版时间:1990-08-01
    关键字: 法门寺 地宫宝物 意义

    壹、前言法门寺在陕西省扶风县城北十里的法门镇,是我国古代安置释迦牟尼佛指舍利的著名寺院。法门塔的历史久远,据佛典记载,两千年前释迦牟尼灭度后,印度阿育王为了宏掦佛法,送舍利到印度各邦以及中国;凡得舍利者都要建塔供奉。中国有十九处法门塔为其第五座;故原名为阿育王塔。其时相当于战国末年与秦汉之际。唐朝贞观年间改建成四级木塔,太宗命拨款修寺。高宗宪庆五年(公元六六〇)以盛仪迎佛骨至洛阳、后武后、肃宗、德宗均有迎奉入长安之举。宪宗时韩愈为谏迎佛骨以致贬谪潮州,被

  • 文章法门寺与法门塔

    来源期刊:《陝西文獻》 第74期  作者:張逸志  出版时间:1989-02-01
    关键字: 法门寺 法门塔 古文物

    陕西文献七十二期六十五页,转刊「扶风法门寺重建」短文一则,略谓「始建于东汉灵帝之际的法门寺,唐代筑有四层木塔一座,明万历改筑为八楼十三级砖塔,一九八一年八月,在大风雨中塔体崩塌一半:…」。其中「八楼十三级砖塔」之句,对于未见过该塔真面目的读者而言,简直是不知所云,如何解释?其实句中的「楼」字,应是「棱」字之误,也就是该塔为八角(棱)型。虽一字之差,却能谬以千里,可见刊物排字应慎重之重要性了。该文对于法门寺与法门塔报导过于简略,使读者无从得知一较明确之印象

  • 文章朱庆澜与法门寺

    来源期刊:《浙江月刊》第29卷 第2期  作者:伊蓉 出版时间:1997-02-10
    关键字: 朱庆澜 法门寺 佛教 重修 保护 居士

    丝绸的世界、珠宝的海洋!但引起更大轰动的还是佛家的至高圣物——如来佛释迦牟尼的眞身舍利,一阵佛骨旋风以雷霆万钧之力扫过佛敎世界……这座千年古刹就是法门寺,这个地下艺术之宫就是法门寺地宫。在古今中外的神话传说中,人们总喜欢把神界或人间最为珍贵、丰富、巨大的财富幻化为「藏宝洞」「金山银山」等神秘虚幻的境界。在那里人们幻想各种金银财宝堆积如山,应有尽有取之不完用之无竭,故事的结尾往往是恶人为得到它的诸恶作尽,最终人为财死,而善者却对它的不屑一顾或最终将其分散百姓

  • 文章震惊世界的法门寺

    来源期刊:《浙江月刊》第34卷 第6期  作者:徐正冶 出版时间:2002-06-10
    关键字: 法门寺 扶风县 地公宝库 佛骨舍利

    法门寺位于陕西省扶风县,原是建于东汉年间的佛教寺庙之一。相传古天竺国的阿育王为了弘扬佛法,分葬佛祖眞身舍利,便在世界各地修建佛塔八万四千座,法门寺塔便是其中之一。受历代皇朝重视,香火鼎盛。随着年代的推移和王朝的更替,这座占寺庙也日渐颓塌。到了一九八一年,法门寺砖塔的西半边终于倒塌,眼看占老的法门寺就要被人们遗忘,谁知到了一九八六年,竟出现了奇蹟。一九八五年秋天,陕西省人民政府,在法门寺砖塔倒塌的数年后,决定重修十三级砖塔,并指定专人着手清理塔基,在清理中

  • 文章記千禧年回鄉之旅(一)

    来源期刊:《浙江月刊》第33卷 第2期  作者:樓登岳 出版时间:2001-02-10
    关键字: 千禧年 回乡 联谊 乾陵 法门寺

    尙可辨识,其余则已糢糊不清。华表之前,西边竖立「述圣记」碑,为记述唐高宗李治功绩的碑。东边则「无字碑」,有谓:「女皇武则天遗言:『己之功过,留后人评』,故未刻字」。另有一说:「德高望重,无法可书,留后人评」。究竟如何?无从考证,也无法论断,看到陵墓这些排场,是在炫耀盛唐的威势无疑。离开乾陵,我们便到山下去午餐,结束此行。法门寺地宫法门寺,在扶风县,于西安之西,须经咸阳,兴平才是扶风。我们午餐后,直接自乾县去扶风。下车后,穿越几处街道,抵达寺门,正对寺前

  • 文章唐朝精品秘色瓷、法门寺出土千年制法皆如谜、初掲眞面目

    来源期刊:《西北雜誌》 第19期  出版时间:1989-09-01
    关键字: 中国秘色瓷 法门寺 制作工艺 吴越王 耀州窑

    【本報香港九日電】據中共「新華社」近日報導,具有很高硏究價値的中國祕色瓷,今年四月首次在陝西法門寺塔基下的地宮中出土·前來考察的大陸專家認爲,這是中國陶瓷史上一個突破性的發現,解決了學術界長期懸而未決的爭論問題。考古專家說,在塔基地宮中共發現十六件祕色瓷,有盤、碗、碟等器皿,與地宮中一塊記載供奉各種物品名稱、數量的「物帳」碑石所記載的完全吻合。報導說,碑文還明確記載這些祕色瓷是唐僖宗贈送的,這批唐宮珍品有黃、綠、青諸色,製作極爲考究,成型、上釉工藝先進,...

  • 文章韓愈與江西

    来源期刊:《江西文獻》 第149期  作者:曾如南 出版时间:1992-07-01
    关键字: 韩愈 五台三峡 法门寺 袁州风俗 名贤往事

    历史记载,韩湘和韩泥两兄弟都是十二郎韩老成的儿子,韩老成是韩介的儿子,韩介是韩愈的二哥,所以韩愈,应该是韩老成的叔父,韩湘的叔祖才对。我认为写历史小说,编历史剧本,穿揷趣味性的情节,固不可免,但把握史实也是很重要的。韩愈在江西袁州做了将近十个月的剌史;在此之前,他是广东潮州的剌史;他之所以被贬到边远的潮州去,主要的原因,就是上给宪宗的那篇「论佛骨表」因为当时陕西凤翔法门寺,有一座护国眞身塔,塔内供奉了一节释迦文佛的指骨,唐宪宗于元和十四年的正月,派了中使杜英奇

  • 文章西安扶风县法门寺地宫掘出大批唐代宫廷珍品

    来源期刊:《西北雜誌》 第11期  出版时间:1987-07-01
    关键字: 西安扶风县 法门寺地宫 考古发现 唐代宫廷珍品 丝织品

    中国大陆西安附近的扶风县法门寺地宫,最近发现大批唐代宫廷稀世珍品,出土的包括一百二十一件金银供养器物、四百多件(颗)珠玉宝石、十七件玻璃器皿,六十三件秘瓷和石、铁、漆木、佛具与大量丝织品。据地宫物帐记载,这批出土唐代丝织品系唐懿宗、僖宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人等赠奉的,包括武则天绣裙等稀世衣物,计有锦、绫、纱、绢、罗、刺绣、印花等,其中还有存世最早、数量最多的「织金锦」。据了解,这批精美的丝织品和已掘出的佛祖释迦牟尼的四支指骨舍利系同一批出土,均为

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