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  • 文章武昌乡亲日慧法师 潜心向佛不惹尘埃日慧不碰政治 司改派追随

    来源期刊:《湖北文獻》 第169期  作者:段鴻裕  出版时间:2008-10-10
    关键字: 日慧法师

    陈水扁登门造访使苗栗县头屋乡「观自在兰若」声名大噪,此处是日慧老和尚卅年前创设的静修场所,但他行事低调,不接触也不谈论政治,只坚持清修、钻研佛学,反而吸引不少菁英参与,包括朱朝亮、高新武、吴文忠等司法界改革派的检察官都是他的弟子。日慧老和尚的大弟子慧寂法师说,日慧本名余化龙,大陆湖北人,武昌大学中文系毕业,随国军来台后,因潜心佛学出家;民国六十七年,在苗栗县头屋乡山区一面修习佛法、一面起建道场,深居简出,鲜少与外界接触。观自在兰若行事低调,除每年浴佛节与

  • 文章唐代山西兩大北宗禪法國師義福及普寂生平的硏究資料

    来源期刊:《山西文獻》 第4期  作者:陳祚龍 出版时间:1974-07-01
    关键字: 唐代 义福法师 普寂法师 碑文

    作者簡介:陳祚龍先生湖北監利人,印度印度大學文學碩士,英國牛津大學文學學士,法國巴黎大學文學博士,係享譽國際之敦煌學權威專家。曾出席國際東方學學者會議,任中國文化學院硏究部主任兼西洋文學硏究所法文組主任,現為法國遠東學院唯一之華籍院士教授。原任巴黎大學中國學術硏究所唐代文化史講座教授。對敦煌文物以中、英、法文撰述論著,備受國際有關學者之推重。

  • 文章河北歷代高僧漫記——燕冀學術稽古錄之一——

    来源期刊:《河北平津文獻》第1卷 第2期  作者:黃公偉 出版时间:1971-07-01
    关键字: 高僧 生平 道安法师 道生法师 慧岩法师 慧观法师 学术

    佛敎自东汉明帝时传入中国,至两晋南北朝而一枝独秀。与儒道会合称为中国文化三大系统之一。由两晋而北朝,北地以「敎宗」为主,高僧辈出。北朝时尤以洛阳、彭城、邺都为佛敎三大中心地。大同、五台、嵩山、龙门之佛敎寺院,石窟,大抵兴于此时。幽燕赵冀之区,地当高僧游方宣化之所,故由之而佛法渐盛。下至隋唐宋明,其见于史册之高僧大德,可谓迭著于僧录。此亦我河北学术之脉也。㈠两晋河北佛敎四大法师道安法师:道安,俗姓衞,常山(正定)扶柳人。(公元三一二—三八九)幼绩学河北,年

  • 文章(會務活動)皈依佛門靜心養性

    来源期刊:《河南同鄉》 第83期  作者:梅影 出版时间:1994-07-03
    关键字: 同乡会 法师 仪式

    监察院院长陈履安先生,出身巨门,养尊处优,现在更是身在政治洪流之中,红尘滚滚,何日而终。但他却能置身洪流,而心如止水。虽然没有看破红尘,却能在红尘中不为红尘所累、不为红尘所染。他皈依了佛门,并且是一位极为虔诚的佛教信徒。他的理念是「静中养成,动中磨练」。他也常常现身说法,传播他的信仰与理念,以渡世人迷津,甚受社会的礼重。在今日混沌龌浊的社会中,实在是一股令人兴奋的清流。悟明法师者,为河南省周口市人士,开山台北县树林鎭「海明寺」有年,数经蝉联台湾省佛教

  • 文章四仙八景三法师

    来源期刊:《浙江月刊》第8卷 第11期  作者:王在中 出版时间:1976-10-30
    关键字: 传说 八仙 法师

    在富阳县的地方志中,有「四仙八景三法师,」的一段记载,据说一事一编,各有详其起讫,这部方志,可惜台湾找不到,或许更多的典故就此失传了。传说,八仙中有四位神仙是富阳人,有人说,不祗是这八位,为了想知道其究竟,请熊国和鄕长在「搜神记」中查究。关于这四位神仙的姓名及典故,我一点印象也没有了。富阳八景,虽在本刊勉强说过,其实情不致离谱太远,寅雷鄕长之补异,大观远眺,福缘夕照二景,想是后人增加的,因为南门头,城楼上改建「大观楼」,我六岁了,虽年幼尙依稀记忆,我今

  • 文章淸嚴和尙事蹟

    来源期刊:《湖北文獻》 第40期  作者:本刋資料室  出版时间:1976-07-10
    关键字: 清严法师 肉身成道

    肉身不腐的原因,有着不同的看法,但是大家对他一生平凡平淡,崇法务实,苦行修持的功夫与涵养,都一致表示钦敬。熟识淸严和尙生前事蹟的眞华法师说,淸严和尙是从「苦」入道,以「身」说法,他生前为了探究人生的眞理,希求佛法的正义,曾经走遍了大江南北,受尽饿寒交迫,而过着那种「一钵千家饭,孤身万里游,欲明生死路,随缘度春秋」的生活,但是他并不以物质生活的粗粝为耻,发奋自强,终于得道证果。眞华法师说:由于淸严和尙的一生,经历了北伐、抗战与剿匪等一连串的国家苦难,所以他爱国

  • 文章正慈法語

    来源期刊:《湖北文献》 第187期  出版时间:2013-04-10
    关键字: 正慈法师 名人语录

    我們參禪也好,打坐也好,都是養。古人講禮、講氣。老子、孔子、程朱理學都離不開這兩個字,養德即養氣,養浩然正氣。古德說:「出家乃大丈夫之事,非將相所能爲」。我們中國把菩薩翻譯成「覺有情」,西方有一位著名的心理學學者把菩薩翻譯成「英雄、鬥士」,我覺得這是很有道理的。漢傳佛教的每個廟裡的主殿叫大雄寶殿,供奉世尊釋迦牟尼佛,恐怕全世界的佛教道場都是這樣。我們爲大法而生,我們要養出「一點浩然氣,千里快哉風」的氣魄來,爲道場、爲佛法,爲佛教事業而貢獻我們自己。作爲一...

  • 文章絕代才華絕世姿 一生身世一篇詩 一代詩人李叔同與溫州

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第4期  作者:蘇虹 出版时间:1993-08-01
    关键字: 李叔同 弘一法师 律学 佛学 晚节

    長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外出。天之涯,地之角,知交半零落,一觚濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

  • 文章感戴鸿恩 缅怀懿范 恭读晓云法师函牍感言(下)

    来源期刊:《廣東文獻》第35卷 第3期  作者:何廣棪  出版时间:2007-07-31
    关键字: 晓云法师 追思缅怀 感恩

    第五通广棪教授:得悉香旧仙逝,然人生如是,幸得文友如 教授等为之集遗著,能载道淑世之文流传于世,应是善法因缘。文字工整,尽情至理,甚佳!甚佳!谨覆,即颂研安晓云合十 五、一日再者,已嘱仁眷数次致电香港请 选堂教授六、七月间来台,最好六月。云拟日间去函请驾。因前时来台劝我对《文心雕龙》 一书事,今已所长开讲矣。此函所言之「香旧仙逝」,乃指我在香港之老师王韶生教授。法师在香港时与王教授是故交。韶生师逝世于八十七年(一九九八)三月十一日,享年九十五

  • 文章節錄釋廣化講素食的利益

    来源期刊:《河北平津文獻》 第12期  作者:周毅亭  出版时间:1986-02-09
    关键字: 释广化法师 素食 健康 佛学

    素食可健康長壽。素菜無毒肉有毒—素食的菜餚,大多數是出自地上生長的蔬菜、大豆、花生、菓品及海藻等,旣富營養,又無毒素。這類食物可使血液保持鹼性(其血液淸),在醫學上稱爲「鹼性食物」;肉類食品吃了,能使血液呈酸性(其血液濁),故肉類稱爲「酸性食物」。素食之人血液淸,故循環得快,使人身體淸爽,精力充沛,富於耐力,思考敏捷,而且長壽;例如佛敎高僧唐朝的趙州和尙活了一百五十歲,現代高僧虛雲和尙活到一百二十歲。據法國著名化學家建德的報告,他發現肉食是一種食物的慢性...

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