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法治是民主的前提，自由的保障，有了良好的法治基础，才有秩序井然的社会，安和乐利的民生，大家才能过民主自由的生活。西哲汤姆斯富勒尝说：「法律控制人，人的理性亦控制法律」，这句话正是针对崇尙法治与民主而言。要知国家制定法律，目的就是保障守法国民的权利，与惩治不法歹徒的恶行。尽管制定残酷森严的刑法法律，也决不妨碍安份守法人的民主自由。唯有作奸犯科的不良份子，才会仇视对他们制裁的法律。我国古代法家的理论，也和现代的法治观念如出一辙，管子尝言：「夫法者，吏民之
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永久的纪念。本年五月二十五月中国时报第七版所载：「书法家王轶猛应中国电视公司之请，为三台联播之『大时代的故事』中所书唐代崔颢黄鹤楼诗一首：『昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮鄕关何处是，烟波江上使人愁』。藉以石破天惊武昌首义的历史地理作一槪括的介绍，此剧已定六月二十五日下午九时播出」，轶猛兄选择崔颢这首诗的意义，即知其有怀鄕之感，我见到这首诗，对思鄕之念更为殷切，我在敬佩轶猛兄待人诚笃
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籍隸湖北的胡豈凡敎授，號濟塵，出生兩歲而孤。由他的母親高太夫人，守節撫育，並嚴加督敎，從不因係遺孤，而稍假詞色。對他童稚玩劣行爲，立卽從嚴糾正，甚至予以鞭笞，也絕不寬貸。因此濟塵在幼年時期，卽能勤學儉約，立志上進，蓋肇因於此。他的祖父萬信公，爲經學大師，曾在遜濟翰林院任過編修，故博通經史。當濟塵年屆五歲時，卽課以詩文，兼及書畫。民國十八年的七月，天大旱，苦懊熱，人皆祈雨水。濟塵的詩課，頗有哲理，詩如下：「人間少信愛，懊旱凌天宇，何能揮彩毫，化作及時雨。」...
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胡豈凡敎授，號濟塵，吾鄂沔陽縣人。自束髮受書以還，不僅勤敏好學，長年一卷在手。更於詩詞、書法、寫文章等，三致其力。因此對國家傳統文學，均普遍涉及，且均有較高成就。例如：他出版過㈠詩聯文集，計詩聯文等，達四十餘萬字。㈡題現代名畫詩，計各種詩詞，達一千四百餘首（闋）。㈢近現代書畫名家選介，計七十餘萬字。㈣整理蘇東坡書豐樂亭記，並爲之作序。㈤參加中日書畫聯展，於東京展出時，獲日本文部大臣首奬等是。早年，當濟塵正奮力求學階段，日寇發動對華侵略，民族神聖抗暴戰起，...
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李光唐鄕賢，吾鄂黃梅縣人，出身書香門第，其祖父淡如公，早遊泮水，以才華過人名鄂東，飮譽漢皋。父春梅公，亦明經通史，尤長於韻文文學，爲閭里所稱道。光唐生長於文學、詩學、經學、史學等薈萃的家庭，日夕涵泳於其中。眼所見，耳所聞者，皆爲：「四時最好風雅誦，萬古不磨天地人」。「吟情瀟灑詩無敵，醉墨淋漓筆有神」。「洗硯新添三尺水，藏書深入萬重山」。「胸羅萬卷身如玉，心醉六經墨似金」。「下筆千言，蘇海韓潮歸眼底；讀書萬卷，石渠天祿在胸中」。因之涵泳浴沂，身與心，很自然...
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張鵬翼先生（一八九八—一九九六）字自怡，號忍默居士，生前是浙江省文史館館員，中國書協會員，溫州書協名譽主席，平陽書協名譽主席，溫州詩詞學會顧問，中華詩詞學會會員。先生一八九八年生于平陽縣橫陽鎮，白石河街。先生十三歲時從平陽著名詩人王鼎銘先生學詩，廿一歲從著名教育家學者劉厚莊先生專攻古文。先生出自王、劉兩位名師門下，學業日精。先生一九二五至一九二九年任橫陽鎮樂群小學校長，一九四二年在浙南中學教國文，一九四五年在平陽中學教書，一九五七年起在平陽圖書館工作，直...
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我国文字及书法据载诸书籍并有象可征者，多以自八卦始，即我国书画界所称之书画同源之源，亦系指自八卦始，而画八卦之伏羲为河南人，造字之仓颉亦为河南人，河南自三皇五帝迄今，代有书法家出，想欲知河南书界情形者必大有人在，似有将河南书界有关资料整理以报吿于中原父老兄弟与爱好书法，及有心人之前之必要，玆经统计之结果，全国四十余省市地方，河南一省书界人士约占十七分之一，不为不多矣，亦不为不少矣，何以言之，因以中原之文化情形而言，似应占比例更大始可吿慰，否则对此部分似有
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描画」亦即学习书法，勤习精练，先是追随湘籍书法大家朱玖莹学习，尽得其衣钵真传，然后更遍临古今名家法帖，且能推陈出新，自纾机杼，乃能卓然有成，多次获奖而被肯定。基于「画为书之余」之义，古今大书法家莫不善画，然多为墨梅、朱竹及兰蕙之属，鲜有大幅山水之画作者。绘画之进程，讲求「师师」、「师古」、「师天」、「师心」四大阶段；「师师」乃拜师学艺也，丁华永先生从师黄渠成及涂灿琳两先生习画有年；「师古」则醉心于石涛、王翬、黄宾虹诸大家之画作，欣赏揣摩不遗余力，而当代名家傅
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儒家的政治思想，是主张要从教育着手，匡正人心，培养人民守法重纪，敬长尊贤的伦理道德情操。如果全国人民都有了良好的品德修养，就不会有人投机取巧、见利忘义、为逞私欲而损人利己，危害国家社会了。这种启发人性与良知的做法，才是从根本上去解决问题良方。可是有人说：「徒善不足以为政，徒法不足以自行。」如果只是施行德治而不兼采法家的树威与立信的做法，可能会产生姑息养奸的反效果。事实上我国自秦汉以下两三千年之间，历代的主政者，大都兼采儒、法两家思想的原则，奉为施政的圭臬
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鄉賢曾焜月前仙逝，享壽九八，生平雅好文藝。焜公天賦高逸，於詩、於詞、於聯、於書法，意境崇高、藝文奇美，詞藻出口成章，故名楚痴者、楚天雲者，皆筆名也。早在二十年前他出版「心韻」詩集，讀來膾炙人口；近年又有「客窗晚晴」詩集問世，兩集詩篇共約千首，誠乃詩作大家緊追蘇軾創作。詩：不僅表達意境，且反應正直與正義，古詩「風、雅、頌」三大範圍，孔子謂「思無邪」，便是思想純正的要件。以後屈原的楚辭「離騷」、「九歌」、「九章」等，都是正義之聲，焜公詩作吸取傳統精神，由是焜...
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