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汉书列管仲为道家。总之,老子主清虚自守、无为而治,即以无为、好静、无事、无欲为法,可使民自化、自正、自富、自朴,达到反朴归眞,和平相处。李悝法家之祖师:生于战国七雄之魏国,约生于公元前四五五—三九五年,相魏文侯,魏都安邑,今之山西省夏县北,魏辖河南省北部及山西省南部之地,原为地脊民贫,自李氏作地力之教,且创平粜法,以为籴甚贵伤人,粜甚贱伤农,使籴者以岁熟之上中下为衡,取有余而补不足,故虽遇饥、馑、水、旱之年,籴不贵而民不散,行之魏国,国乃富强而民乐利。汉书
政治的治乱关键在于政策及所采措施是否得当。然政治措施的是否得当,则随治国所信持的治道是否正确为转移。所谓治道就是治国的思想。思想是行动的原动力和指南针。思虑周详,计画妥当,付诸实施,则可收预期之功效。思想消极,则行动萎缩。思想有偏差,行动必走入歧途。思想合正道,行动自合理。自古迄今,讲求治国的治道者,为数甚多,不胜枚举。古代即有儒家,道家,法家思想的分立,今日有民主主义,共产主义,法西斯主义,社会主义,三民主义思想的并陈。各行其是,也各有其优缺点
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