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前篇 文字及笔画书法不能离开文字，因为「书写」这种动作根本是指的书写文字而言。如果书写的不是文字，则不应当称之为书法，也不应称之为书写。但是文字乃是由「笔画」或称「点画」组织而成，如果没有「笔画」或「点画」，也便没有文字。所以由书写文字而产生的书法，乃是由书写「笔画」或「点画」的「笔法」产生。易言之，构成文字的「笔画」或「点画」的写法亦即「笔法」，乃是构成某种形式风格的书法的基本要件，将这些要件组织起来才能称为文字及书法。传统上称这种组织的形态为「结构
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习书四十年的王轶猛，谈到他在书法上的成就，很谦虚的表示：如果他能有一点成绩，那都是得益于四十年从未间断的习书生涯，王轶猛认为书法不仅是中国传统艺术的一支，同时更是和中国人空灵高远的哲学思想相结合的，为书之道，在恒在勤，在无所冀求，在自强不息。王轶猛的盛名，在我国书坛响起，是件很突然的事，但是在那背后灌注的工夫，却是绝不突然的。多少年来，王轶猛一直是一位成功的企业家，他是大顺水泥制品公司的董事长，同时他是一位书法热爱者，在每天忙完了工作之后，他总要抽出两个
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王轶猛先生，为余流寓台员数十年来精诚无间之至友。他自幼获其长兄书法名家王遐举先生之教导，勤习书法数十载，但其来台之初从不轻易以其作品示人。就余所知，轶猛展露其书法之始，系于民国三十九年三月，由左营海军官校调至台北市交通部工作之际。当时交通部迁台不久，该部长沙街办公处大门上急需以「交通部」三个大字作标帜。交通部同事中，知道轶猛长于书法，于是写「交通部」这块招牌的责任，遂落在他的肩上。斗大的招牌字，写了挂在交通部的大门口，可是除了少数同事外，知道那三个字是谁
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他那坦荡爽朗的态度。没有什么迟疑，他极快的定下了访问的时间和地点：「早上十点半，在我辨公室，天水路二十七号，欢迎你来！」没有废话没有客套，就像其他成功的企业家一样，王轶猛用最简短的言辞，表达了他的意思。可是，我知道他决不只是一位单纯的企业家。一般企业家，又怎能写得出这么一笔淸逸淡远的行草来呢？从小就爱写字走进王轶猛的辨公室，第一眼看到的，是他那笑得既眞诚又开朗的圆脸。而后，映入眼帘的便是挂在壁上一幅又一幅的书法作品。辨公室很大，除了辨公桌之外，屋角还放
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当然大顺公司专业适逢其盛。虽只是诸多参与者之一，但众志成城，这份服务的心意是不容忽视的。我个人最服膺中山先生所说：「人生以服务为目的。能力大者服千万人之务，能力小者服一二人之务。」今天台湾经济繁荣，国民平均所得达到美金八九千元，这是人人努力的成果，功不唐捐。王轶猛何许人也？我这里不替他编年谱，纤细备陈。而且相识虽二十几年，实在其淡如水，所知有限。他长于书法，颇为专攻。我也爱好此道，不过「三天打鱼，两天晒网」，固难以匹比。但因爱好相同，差可建立共识，所谓
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近读六月八日的中副长河版所刊林景渊先生「杨守敬令日本人折服的蒐书本领」大作，将杨氏于淸光緖六年（西元一八八〇年、日本明治十三年），从何如璋公使随使日本，于短短五年之间，竟以廉价购得无数宋以来古籍，归国后即加以细心整理珍藏，而流传至今，曁对我国文化史上的贡献，报导得至为详细。林文不仅增加了今人对杨氏将「古书流传回国的空前创举」的知识，更乘缘发扬了杨氏的「潜德幽光」，眞是一举两得，功德无量！又杨守敬不仅是收藏古书家，而且还是一位书法大家，他在书法上的造诣，恐
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注：王轶猛先生近照）（注：王轶猛先生近作）王轶猛先生湖北省监利县人，三十八年执敎于海军军官学校，三十九年任交通部科长以及交通硏究所硏究委员，四十六年兴办工业，从事经济建设，成绩斐然，公余之暇，硏习八法，无间寒暑，撷取诸家之长而能自成一家，其作品每于古朴纯厚之余，益显纵横飘逸之姿，六十年参加名家联展四次，并在乌拉圭、阿根廷、日本三国首都各展出一次，宣扬文化，颇获好评。王先生表示愿意抽空以行书中堂（立轴）分赠同鄕（海外同鄕优先办理）如有爱好者，请将姓名
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坏，由柳体、欧体、魏碑、石鼓文、汉碑，以至自成一家的行草，王轶猛终于写出了他的风格。民国六十一年，他以杜牧的一首七言绝句「靑山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处敎吹箫」，加上自创一格的行草，在参展的三千四百件作品中，脱颖而出，赢得了第十三届中日文化交流书法展第一名，及日本文部大臣首奖。对国人而言，这是一项难能可贵的荣誉，因为日本文部大臣（相当于敎育部长）首奖，是日本书法界最重视的一项大奖，在此之前还从来没有颁给任何一个外国人。谈到书法，王轶猛
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陈将军绍法字神武，祖籍湖北谷城人氏，生于民前十三年十二月初四，先世耕读相承，四岁丧父，全赖母汪太夫人含辛茹苦，抚育兄弟二人，将军居长，幼承当地教会资助，保送河口育英学校就读，自此发迹立业，植基殊深。将军天资聪慧，胸怀大志，于民十四年冬远走广东考入黄埔军校四期，亲聆校长蒋公训诲，接受革命洗礼，得偿献身党国之矢志，参加革命之宿愿。民十五年冬 将军于黄埔军校四期毕业，由于在校成绩优异，于十六年派中央军校武汉分校第六期担任队职，十七年调南京总司令部经理处，专司
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神妙的作法。因此从书法上说，不能不推我国为独步。我国书法不独美观，堪称艺术而已。从书法也可以观察其人的品格、学问、气槪、节操、抱负等。如颜眞卿有刚正严毅的书法，所以才有抗拒安禄山，不屈李希烈的节操。如王羲之有遒健隽逸的书法，所以才有潇洒出尘，高超绝俗的气槪。书法为我国文明精华所寄，同时也是个人人格学养的表现，其关系之大有如此者。至于书法如江河万物，无时不变。书法的递嬗蜕化，随时地习俗而运行。自仓颉以来，随代而异，由古文变而为篆籀，篆籀变而为八分、小篆，小篆变
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