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晋江，位于泉州湾入口处，相传晋室南渡，仕族多居此流域的沿岸，乃以「晋」名江而始见。隋文帝开皇九年（公元五八九年），置泉州府于斯，汉为冶县地，三国时属吴之东安境，晋隶晋安郡。唐玄宗开元六年（公元七一八年），自南安县地折置晋江县，府、县治地同在泉州城内。泉州因泉州港形势天成，为吾国最早对外通商贸易口岸，且为华侨出国创业谋生要津，故世人通称泉州少言晋江，实则泉州府领有晋江、南安、惠安、安溪五县，晋江为府治下首善之区，至今旅外华侨犹仍自谓其为泉州人。据有关史载
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宋元时期的泉州港，有『东方第一大港』的美称。泉州古港也为泉州留下不少有关的地名舶司库巷—在中山南路西侧马坂巷南面，宋元时期泉州市舶司在此设有仓库，故名。半蒲街—宋元时期涂门街曾被别称为『半蒲街』，原因有二：一是街的中段有宋建的清净寺，来泉经商的信奉伊斯兰教的阿拉伯人，聚居在该寺附近，其中很多回民是姓蒲的，故名；二是宋元时泉州市舶司提举蒲寿庚的府第建在涂门街南面占有东段大半条街面，故称『半蒲街』。此外，指挥巷东段的拜袍街，因巷内有王氏祠堂，对联写着『赐蟒
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穆罕默德派他第三、四弟子来泉州传敎，这两位弟子，身后葬于东门外灵山（圣墓鄕），后称为三贤墓，四贤墓。我在泉州读书时，曾到圣墓鄕灵山去远足，曾亲见其墓，是用长圆顶的石盖在石棺之上，由此可知，泉州的海运交通已经很早发达了。同时泉州涂门街亦有淸眞寺建筑雄伟，兴建的目的都是专供外来阿拉伯人朝拜的。三、宋元之间，西方商旅对泉州港，比为「威尼斯港」之称，认为东西方两大名港。马可波罗在他游记中说泉州商品的呑吐量，大过亚历山大港一百倍，中国的航海家郑和下西洋时，曾经好几次在泉州
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凡是居住闽南较久的人，都会知道泉州是座古代的文化城，因为这个地方历代文人辈出，在文化上有了很多贡献，所以有『海滨邹鲁』的雅号。近代以来，由于晋江人的向外拓殖，相率南来，菲律滨，马来亚，印尼以及印度支那，处处都有晋江人的足迹。因此，这个闽南的文化古城，便成为海外华人眷属荟聚之区了。据笔者所知，古代时泉州，不仅仅是座文化城，最重要的，它还是个中国中古时代对世界通商的大港。元代以后，世界各国人士的来到中国，都是从泉州港出入的。公元一二九〇年（元世祖时）来华任枢
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主要的商港之一，以国家税收来说，是一大财源。同时对于世界贸易的基础，也有相当的影响。譬如十三世纪，曾经来华任枢密副使的意大利人马哥勃罗，在其中国行纪里，就特别提到泉州为当时中外名产的集散地。那时候，大船舶可以直达泉州湾，多至一两百艘，足见当时繁荣之一斑。大家也知道，在古时行政辖区，泉州府包括五县，即晋江、南安、同安、惠安、及安溪。因府衙设在晋江县境内，所以一提起泉州，虽习惯上就是晋江，同时，一提起泉州，虽指的是「泉州城」，但是五县的山川河流、风俗人情等等，却都脉络
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民国廿六年，暴日侵略我国，七七战事起，笔者适于是春自沪赴菲，囘程顺途返鼓省亲，念战事将延长，征得先严同意，移家拟赴越南，道经香港，承好友劝谓：越南人地生疏，不如暂且留港观局，遂侍先严及率家人，暂时在港定居。越年暴日侵占厦门，泉永民食，素赖香港洋米运厦，每日转运泉州供应，至是顿告断绝，泉永人心皇皇，不可终日，时蔡鼎常氏适长晋江商会，知笔者与蔡瑞旭氏在港，遂电嘱余等迅向旅港同鄕会，商请急电重庆我中央政府，请求临时应变办法，准予洋轮迳开泉州秀涂港，以便迅运洋米
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