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  • 文章评介我国的治道

    来源期刊：《江西文獻》 第234期　 作者：韓有楹　出版时间：2014-02-15
    关键字： 治国思想 优劣准则 儒家治道 法家治道 道家治道 陈述批评

    忽视了人的气、情、欲的需要，似乎以偏概全，照顾欠周全，故难以成功有效的解决政治问题。（三）儒家政治理想着眼在讲政治应如何，而未面对事实，观察政治实况是如何，解决政治题要了解实况，以凭对症下药，不能空谈理想。（四）徒善不足以为政。只有好心，仅存好望，没有切实的能力与方法仍然是不能成功。儒家的治道，就是有好心，有好望，而缺少切实的能力与方法。（2）法家的政治思想可以韩非、管仲的主张为代表。他们反对德治主义与人治主义，而主张法治主义。因为人各有好恶，人治则能行私见

  • 文章梅调鼎与五味和——味道与治道

    来源期刊：《溫州會刊》第13卷 第6期　 作者：阮延陵 　出版时间：1997-12-01
    关键字： 梅调鼎 温州蜜饯 “五味和” 治道

    之和合。五味者，言其诸味大备也，可泛指味觉的各种快美之感。后来关于诗文、书画、歌唱所谓之「韵味」，其实就是味觉之味的一种发展而引申来的。人们品赏美好的诗文、书画、歌唱，亦犹品赏美味之和羹。按「五味和」三字，大备于「五」，点化于「味」，归宿于「和」。「和」原为我国传统哲学、美学、群治之学所追求的最高境界。吕氏春秋·大乐有「大乐与天地同和」的讲法，而声音之道原与政通；「和」实在可说为天道之真、治道之善、身心之美的一个共名。这里，真、善、，美三位一体，可统名曰

  • 文章《资治通鉴》为治道原理

    来源期刊：《浙江月刊》第40卷 第4期　 作者：邵拓榮　出版时间：2008-04-10
    关键字： 《资治通鉴》 治道原理 书籍简介

    研究历史重在明忠奸之分，严是非之辨，俾所以鉴往而励来，笔者一生常于治事之余，涉猎史籍，以我国五千余年悠久历史，汪洋浩瀚，其籍册之富繁，不仅无浏览时间，抑且无搜罗之能力，引以为苦。《资治通鉴》系司马温国公竭十九年之精力，专取有关国家盛衰，系民生休戚，善可为法者，恶可为戒者，上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，共二百九十四卷，以供为政者浏览参研。余以此书蕴萃，皆为治道原理，百世当效法之。惟以文字繁复，非事务丛脞者所能周览。故特利用时间摘取其中圣君贤后忠臣

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