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孟县等地,古之攒茅,当在今修武,获嘉一带,总之古之南阳,实为地区之总称,即晋山(太行山)以南,黄河以北,统称南阳,而文公里籍系在河阳,当在南阳区域以内,故称文公为南阳人,亦无不可。复有人称,豫北修武为古南阳,境内亦有韩庄,故臆断文公系修武人,此早为先贤所驳斥,不足采信。至欧阳修著新唐书时,约在宋仁宗庆历与嘉祐年间,其时南阳又改为邓州,故书为邓州南阳人。迄明代,翟銮(注二)[8]撰昌黎韩文公祠庙碑时,因为年代悠远,可能依据明洪武初之行政区划,误认即当时南阳府之
晋侯来朝觐,周王宴请晋侯,晋侯请求以国王之礼来葬大叔,周王认为依照国家制度是不可行的,就拒绝了晋侯之请求,但却给了晋侯阳樊、温、原、攒茅等地方的田地,晋从此就开发了南阳。按古之阳樊,应系今济源、沁阳一带;古之温乃周苏忿生封邑,当包括今温、孟县等地,古之攒茅,当在今修武获嘉一带。总之古之南阳,实为地区之总称,即晋山(太行山)以南,黄河以北统称南阳。而文公里籍系在河阳,当在南阳区域以内,故称文公为南阳人,亦无不可。复有人称豫北修武为古南阳,境内亦有韩庄,故臆断
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