-
青年時期，性格浪漫，因公出差，常流連風景名勝。曾駐足長江大橋，觀賞長江滾滾東去；立黃河之濱，遠眺長河落日；漫步蘇堤，覽西湖風光之勝景；也曾泛舟於三面荷花一面柳的大明湖，抑或去趵突泉看噴湧不盡的地下泉水……但總記掛著故鄉的小河。故鄉是個偏僻的鄉村小鎭，占地數百畝，鎭上劉姓爲望族，故名劉小營。鎭前一條小河從東南流來，在村西南折而北行流入東營子河。兩岸楊柳青青，野花片片，河中流水清清靜靜的，宛若一條碧玉的彩帶，這彩帶繫在端莊美麗的故鄉身上，也牢牢地嵌在家鄉父老...
-
四川金矿，多分布于西部，有岩金及沙金二种。岩金亦称山金，生于石英脉及花岗岩中，侏罗纪层中多有是项侵入体。产山金之岩脉或母岩，经风化侵蚀之后，金粒随沙泥俱下，流入溪流河谷中，在山坡下或河流曲折之处，沈淀而成沙金。花岗岩在西部高山中分布极广，其金粒脱离母岩之后，漂流未远，尙多巨粒，故省境西北之松属境内，河岸产金区域特多，所产金粒亦特巨。今按大渡河，岷江、涪江、嘉陵江四系略述如次：大渡河上游大金川谷中，以靖化县境内支流二凯江两岸为最丰，懋功县境之小金川谷中亦产
-
水涨船高：宁波河流有上河和下江之别。上河又叫塘河，在奉化江以东的叫东塘河。奉化江以西，余姚江以东的叫西塘河。（余姚江原本由南向北流，至宁波北门外湾头地方转了个湾，改向东流。）塘河与下江相连处筑坝阻塞，因此河水不会受潮汐影响而有涨落。下江是直接与奉化江或余姚江相构通，奉化余姚两江汇合为甬江。甬江向东流经鎭海注入东海。下江受潮汐影响，日夜有二次涨潮，也有二次落潮（退潮）。涨潮时，海水向甬江涌入，河水水位逐渐高涨。最高潮时称为满潮。退潮时，河水向大海流去，水位
-
我要记述一下河流，这日日夜夜流经我们祖国肥沃土地中的河流。当无数个春天，无数个冬天周而复始来来去去，当鲜花盛开草木茂盛或大地严寒万物萧条，伴随着黎明的清风，映染著暮色的晚霞，倾听着她从远方潇洒咆哮而来，你心里便想；这河流或许是诗仙的魂影，借助于苍天的旨意与月亮的隐语，她又在向我们挥手致意，又在督促我们该如何纯洁我们人类手中的旗帜了。啊，崇山峻岭，怪石如林，神州沧桑，家园曾悽凉。可是，在那古老而圣洁闪光的河道之中，纵有千难险阻，但那河中之水又怎么会滞流不
-
作者簡介：王鑫，山西昔陽縣人，爲已故國大代表王志強先生之公子。現年卅二歲，畢業於臺灣大學地質系，復獲美國哥倫比亞大學地質學博士學位。現任敎臺大地理系，對礦床學，衞星遙測學，地勢分析學，均爲國內有數之專家。
-
飞云江是温州仅次于瓯江的第二大河流，也是温州先民的第二个「摇篮」。从明朝中叶起，便有人开始探査飞云江的河源，由凭按图而索、凭传说、凭臆断，到逐步调査、稽核，终于査清了她的真正河源。在此四五〇年间，对河源大致经历了以下几种认识，最后找到答案。南北两源说认为飞云江有南、北两个河源。起初认北源来自青田县界，经驼溪、出坑至陶山南口为小溪；南源来自福建政和县界，经泰顺至文成为大溪。持此说的主要是明嘉靖「瑞安县志」。以后对北源改认为来自青田县东南的木凳岭，亦称小溪
-
河流是民族的母亲，也是文化的母亲，她用河水灌漑田土，产生作物，供养民族，创造文化，就像母亲用奶水和食物喂养儿女：尼罗河养出埃及民族，创出埃及文化；幼发拉底河养出巴比伦民族，创出巴比伦文化；恒河养出印度民族，创出印度文化；黄河养出我国民族，创出我国文化：民族和文化有河流的奶水喂养，不需要向外进取，总是养成保守的民族和文化性，埃及、巴比伦、印度和我国的民族与文化都是这样。海岛是民族的父亲，也是文化的父亲，海岛产生民族，创造文化，就像父亲敎养儿女。爱琴海和岛屿
-
福建是我国东南角的一省，与台湾隔海相望，关系也最密切。开发台湾、福建人尤有最大功勋。福建之名初始于唐代，唐置福建经略使而名，取福州、建宁（今建瓯县）二地首字而命名。福建省简称闽，古时周代为七闽之地，省内又有闽江最大的河流而名。又称为八闽，自元代分全省为福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州等八府而得名。媲美欧洲之莱茵河福建省的最大河流闽江流域占全省五分之二，武夷山以东，戴云山以北诸水，皆汇流于闽江。上流有三，曰建溪，出浦城县，至福州八百里；曰富
-
水是大地的血液，是人类的资源；它是我们村子里人民生活的脉络，也带动了我们村子里人们的富裕。因为这条碧绿清澈的河水，永永远远地在我乡村的门前流着、流着。在四十多年，门前这条九十华里，自朋口到矶头的河流，对我们白沙田以及沿着这条河的居民，与他们经济来源有着密切的关系。不知从那一世祖开始，我们村里祖先就以撑船为主；子子孙孙，历代相传，村子里的男人也就以此为正业。沿河一带，虽然各村有船，如溪口、车田、黄石田、陈屋坪、杨家坊、新泉等地皆有船只通行，但总没有我乡白沙
-
洪荒時代，水已經就是人類畏懼的對象之一，且證我們曾將洪水與猛獸為害並論之例，卽知。到了大禹王治水時期，人們長期與水博鬪經驗之後，水害漸有改善之法；現代水利法更進一步設法如何欲將水害使其成為水利。水能載舟，亦可覆舟！說水，就想到橋。江水東流！我們四明寧波位臨東海之濱，可以想見的，在古代是沼澤區，經過開發居住至今，仍然可見河浜繁佈似蜘網，處處小橋、流水、人家！路是人走出來的，可是當你行走到被水阻斷了的路的地方怎麽辦？首先想到能有一座可以貫連兩岸之路的橋通過去...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19