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  • 文章洛阳是河洛文化的摇篮

    来源期刊：《中原文獻》第38卷 第2期　 作者：楊祥麟　出版时间：2006-04-01
    关键字： 河洛文化 洛阳盆地 都城 交通要道

    中華河洛文化發源於黃河流域，史前時期到底有多久，以出土古物，極豐富的資料中求證，就可證明洛陽盆地爲其核心。黃帝是中華民族的創始者。黃帝之前有三皇、伏羲氏的八卦產生，當是漢族文化的源頭。易經繫辭有云：「河出圖，洛出書，聖人則之」這是最有價値的論證。以自然地形言，洛陽盆地，西起崤山山結，東連邙山，南是嵩山至虎牢關與黃河相接，盆地中瀍水、澗水會洛水入黃河，這個盆地就會形成泛濫區，故黃帝都有熊（新鄭），死葬於陝西橋山，迨禹治水有成！人民安居樂業，文化也跟著生長起...

  • 文章福州文风鼎盛与河洛文化之关系

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第4期　 作者：楊祥麟　出版时间：2014-10-01
    关键字： 福州 河洛文化 武夷山 妈祖 文化联系

    壹、摘要：福建是大陆最东南角的一省，与台湾隔海相望，关系也最密切，而河洛文化是福建文化之根。其中福州是福建省的政治、经济、交通中心，也是文化中心。历代以来，文风鼎盛，人才代出，向有「海滨邹鲁」之誉。本文主要在探讨福州的地理位置、风景名胜、风土人情及历史文化，也举证说明与台湾息息相关，更是一脉传承来自于河洛文化。河洛文化是福建文化之根，福建是大陆最东南角的一省，与台湾隔海相望，关系也最密切。开发台湾，福建人尤有最大功勋。福建之名初始于唐代，唐置福建经略史而

  • 文章河洛文化与赣鄱文明

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第4期　 作者：楊祥麟　出版时间：2012-10-01
    关键字： 河洛文化 赣鄱文明 鄱阳湖 庐山 景德镇

    河洛文化第十一届国际研讨会，在中国江西省赣州市举行。洵系难能可贵，学者、专家均可畅所欲言，使高论发光发热，国家更富强，赣鄱山川壮丽，钟灵毓秀，人文荟萃，南昌、庐山、九江、白鹿洞书院、滕王阁、景德镇。南昌之起义，井冈山之创建，两者皆是革命之摇篮，先贤辈出，陶渊明、欧阳修、曾华、王安石、朱熹、文天祥、宋应修、汤显祖、詹天佑等，文学家、政治家、科学家等，灿然史册，诚属中华历史河洛文化与赣鄱文明，引起共鸣作用，益增光芒万丈。一、南昌故郡南昌是江西省的省会，古名

  • 文章（艺文论述）河洛文化之瑰宝

    来源期刊：《河南同鄉》 第76期　 作者：郭隆朝　出版时间：1992-08-03
    关键字： 河洛文化 河图洛书 龙门二十品 二程理学 魏碑体

    次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰叉用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。」按洪范九畴，谓天下之大法，其类有九也。相传禹治水功成，神龟负书出于洛，禹因而第之，以成九类。汉书五行志曰：「初一日五行以下六十五字，皆洛书本文」。王安石赞「洛书」云；「洛有龟兮负文，锡神禹兮彝伦。夏商之季兮汨堙。箕子戴陈兮，皇极为之一新。万世之大范兮，存乎其人。」「河图」「洛书」不仅为河洛文化中之宝，亦为中华文化中之最大瑰宝也。二、龙门廿品我国

  • 文章居臺安陽同鄕活動概要

    来源期刊：《安陽文獻》 第25期　 作者：編輯委員會　出版时间：2009-01-01
    关键字： 来函 昌乐骨刻文 新加坡叻沙 收支征信 河洛文化

    台师大教授，和王师母爱琴高中教师，于本（二〇〇八）年九月，参加河南巩义第七届河洛文化国际研讨会，返台后寄给安泽《河洛文化闵台文化》和《中华民族的未来》等书，爱护之情，甚为感谢。安泽对河南和安阳故乡书刊，颇为喜欢，特表示谢意。另是早先郑州郑杰祥教授送安泽《炎黄汇典》、《商代地理概论》，与北京胡秉华教授送安泽《河南考古四十年》和《商周青铜器考》，与台大路统信教授送安泽《甲骨文与甲骨学》等书，都是摆案头常翻阅的书。（十三）昌乐骨刻文比甲骨文早一千

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