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中華河洛文化發源於黃河流域,史前時期到底有多久,以出土古物,極豐富的資料中求證,就可證明洛陽盆地爲其核心。黃帝是中華民族的創始者。黃帝之前有三皇、伏羲氏的八卦產生,當是漢族文化的源頭。易經繫辭有云:「河出圖,洛出書,聖人則之」這是最有價値的論證。以自然地形言,洛陽盆地,西起崤山山結,東連邙山,南是嵩山至虎牢關與黃河相接,盆地中瀍水、澗水會洛水入黃河,這個盆地就會形成泛濫區,故黃帝都有熊(新鄭),死葬於陝西橋山,迨禹治水有成!人民安居樂業,文化也跟著生長起...
客歲季秋,第七屆河洛文化研討會後,遄返新蔡故鄉探望諸親誼,竟未得見與我同輩或年歲相若之親人,心情黯然!百感交集。面對眼前,有二、三、四代之青少年孩童,他們對我親切並顯露出些仰慕之眞情,個人也直截地激起欣慰之情,但卻掩不住內心深處之落寞,孤寂的愁緒,則又泛起思念故舊、親誼!頓即聯想到上海師範大學管繼英教授,我立即想要擺脫眼前孤寂心境,儘快到上海師大和繼英姊晤敘,雖然,與管姊相識不過六七年之短促歲月!但卻是我最開心的返鄉探親之最貼切感受以友亦親的知己摯誼。這...
决对办不到的事;所以本人「言而有征」的说「眞正的河洛文化」,还保存在「汉学基地」——台湾。详说台湾话如果说孔子、孟子、孙子、秦始皇、曹操、刘备等人也说台湾话,可能大多数人多不敢相信,但这是千眞万确不容置疑的事实。台湾地区除了官定的国语——北京话之外,使用人口最多的当属台湾话,在这个时候谈台语,并非要赶搭本土化列车,而是以一个历史研究者、文学爱好者、语言学习者的立场,做一份历史语言的考据报告。台湾话是通行于福建南部、台湾地区以及东南亚华大社会的「闽南话
在行为上,奠基在共同的历史上,眞实无妄,于是发为力量。这有考究和承当的必要。贰、河洛文化源于三才,以人道立极周易系辞:「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财,理财正辞、禁民为非曰义。」这中间存有至理,至今有用。生命在我们自身。随感即是,不必傍求其意义何在,但要让这生命能活下去,却也有赖于天地自然赋与人间各种条件,古人谓之「金、木、水、火。土、谷」六府,顺着这天地滋生养生之理,要发展出各族群自己生养的德行。人的德行是效天法地,广大久远,不同于
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