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  • 文章林洋港为历史名称正名「闽南人即是河洛人」

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第8期　 作者：逸民　出版时间：1979-08-25
    关键字： 林洋港 闽南人 河洛人 历史名称 名称渊源

    台湾省政府主席林洋港于七月二十七日在省训团向受训学员演讲时，为「闽南人」的历史名称正名。台湾的闽南人常在言谈中自称为「福佬人」，意思是来自福建的人，但经考据之后，所谓「福佬人」就是「河洛人」，河洛在河南省，因此，台湾的闽南人，自然是中原人士。然而，有极少数的别有居心之徒，为了进行所谓「台独」，除一再宣称台湾人不是大陆人之外，并说台湾人受大陆人的压迫，在政治上未能享受平等的地位。对于「台独份子」的宣传伎俩，凡是对政治关心的人，已是耳熟能详，他们的目的

  • 文章河洛文化与台湾

    来源期刊：《中原文獻》第43卷 第3期　 作者：楊祥麟　出版时间：2011-07-01
    关键字： 河洛文化 台湾 河洛人 客家人 中华文化之根

    沿袭著河洛人之根柢，古河洛文化乃客家文化之根。三、河洛人从闽粤东渡台湾，使河洛文化在台湾生根台湾居民，多来自闽粤。历次入闽之河洛后裔，及由河洛南迁至广东等地的客家人，后来大部份渡海至台湾谋生。他们将河洛地区之生产方式及文化观念传播到台湾，对台湾之早期开发及文化发展起到较大之作用。据统计显示，目前台湾之客家人有六七百万之多，这些根在河洛地区之客家人，主要是明末清初自大陆迁来，比较集中的移民行动，可归纳为三次，第一次在明崇祯年间，闽省旱情严重，大臣郑芝龙奏请皇上

  • 文章承先啓後 繼注開來

    来源期刊：《河南同鄉》 第74期　 作者：高雙印　出版时间：1992-04-03
    关键字： 河南 同乡会 周年纪念 陈元光 开漳圣王 河洛人

    闽属或客属，都自称为「河洛人」，也可称之为先来台湾的河南人。民国三十八年中原板荡，和历代的动乱一样，掀起了大量人口的流徙，其中一批忠贞之士，不避艰险追随政府来台，以时间而论，是为后来台湾的河南人。四十余年间，先后来台的河南人携手并肩，荣辱与共，都为创造政治民主、经济繁荣贡献一份心力，而台北市河南同乡会充份发挥整合作用，居功厥伟。最近庞理事长靖宇将军，更倡导溯祖追源，意义深长；同时提议成立世界河南同乡会的构想，尤具前瞻性，实已肩负承先启后继往开来的使命。兹当

  • 文章（伊洛鄉土）中華民族的融合與發展——從中原到台灣

    来源期刊：《洛陽文獻》 第2期　 作者：韓鼎洛　出版时间：1995-01-01
    关键字： 台湾原住民 山地同胞 河洛人 龙山文化 通婚

    交流，几次较大之战乱，均有四方互换之冲击。第一次较大之由北而南迁徙是西元四世纪初叶之西晋（司马氏八王）之乱，引来五胡交替冲击中原，中原人士第一次大量南移，以后均称以京师（洛阳）为中心向外迁移，形成「河洛人」。第二次大规模之南迁是十二世纪初叶，女眞（金）人灭北宋，赵构（南宋高宗）建都临安（杭州），中原人士大量追随南移。第三次大南移则是二十世纪四十年代末期；此次包涵了全中国大陆各地区多种民族（还有部份少数民族和多种宗敎族群），而以沿海一带较多，目的地则为台湾，人

  • 文章第六届河洛文化研订会在安阳召开侧记

    来源期刊：《安陽文獻》 第24期　 作者：編釋委員會　出版时间：2008-01-01
    关键字： 河洛文化 学术研讨 致辞 学术报告 与会人员

    二〇〇七年十月廿二—廿五日，第六届河洛文化研讨会，在安阳市安阳宾馆二楼多功能厅开幕，出席人员；全国政协有罗豪才、郭东坡、王永海、朱添华、乐美眞、徐光华、刘庆柱等。河南省领导有陈义初、孙泉砀、王伟平、余恒、徐宁生、王彦武等。安阳市领导有董永安、赵微、胡文禄、李俊安、付新生、祁荣、刘广海、尙月波、郭怀生、李新民等。工作人员有张铁成、李青梅、刘艳秋、柳攀登、董一呜、李虎城等。与会专家学者台湾有杨祥麟、李继壬、詹同章、张景尧、程道游、王敬文、陈光云、郑翼翔、王爱

  • 文章河洛文化南迁与海外侨胞的关系

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第1期　 作者：簡漢生　出版时间：2012-01-01
    关键字： 河洛文化 海外侨胞 客家 信阳大移民 唐人

    註：本文內容絕大部分取材於宋效忠先生所著一文，該文被輯於由尹全海、崔振儉所主編之《固始移民與閩臺文化研究》一書，頁三—八，九州出版社，二〇一〇年九月。

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