省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：河图共返回3条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章易經爲世界一切學術根源㈠

    来源期刊：《廣東文獻》第26卷 第1期　 作者：梁銀河 　出版时间：1996-03-31
    关键字： 《易经》 河图 洛书 太极 阴阳变化

    科学矣！然而，时至今日，吾人要研究易经，必须先要从河图、洛书之源流开始，然后及于先后天之八卦，始有本末，以说明天地阴阳之道，以至人类万象与万事万物之推演和变化；否则，亦无所谓易经之可言。二、河图洛书之经据河图出于上古伏羲之世，书契未作之时，于兹有六千余年矣。其形体为如何，未尝见诸经传；但其名称则载诸周易击辞传：「河出图，洛出书，圣人则之。」尙书顾命篇：「大玉、夷玉、天球，在东序。」论语子罕篇：「子曰：凤鸣不至，河不出图，吾已矣夫。」汉孔安国，孔子十二世孙也

  • 文章易經爲世界一切學術根源（二）

    来源期刊：《廣東文獻》第26卷 第4期　 作者：梁銀河 　出版时间：1996-12-31
    关键字： 《易经》 《河图》 阴阳思想 学术根源

    五、圣人则河图画卦之法伏羲氏心与图通；亦即是宇宙间所有之事、物、象……，皆已包含于河图之中，不但具有相对之理；而且自无而有，自始而至无穷，皆出于滋生之变化也。于是以河图所具太极之理，则之以画卦；首变图中之圈点而为横画；盖河图具有面与体之形，由点连而成线，由线连而成面，由面积而为体，而线乃由点至体必经之变化。所以天启圣人之心，变点而为横画，「画即线」，此不但显示卦之有无穷变化；而且更显示无穷事物，皆在变化之中矣。兹并将宋代邵雍与清代江永二氏，先后发明圣人画

  • 文章美如仙境之番禺「寶墨園」

    来源期刊：《嶺南特訊》 第318期　 作者：江正誠　出版时间：2010-06-01
    关键字： 番禺宝墨园 清明上河图 宋徽宗瘦金体 沙湾姜埋奶 岭南画派

    对此仿若人间仙境之名园仍梦魂萦绕，遂忆述所见，聊表眷恋之情。宝墨园位于广州市番禺沙湾镇紫坭村，建于清末民初；公元一九九五年重建，历时十载。此园风光明媚，地方广袤，充分洋溢岭南园艺、岭南传统建筑及珠三角水乡特色。笔者抵达此园时，欣逢天朗气清，游人如鲫，倍觉心旷神怡，俗虑俱忘。盖全园回廊环合，雕塑珍品林立，其中巨型浮雕壁画「清明上河图」、砖雕「吐艳和鸣壁」（繁花群鸟图）、瓷雕巨擘「三国演义；王羲之「兰亭集序」、「快雪时晴帖」（行书）及巨幅宋徽宗瘦金体「千字文

共3条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页