本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
母河南罗邑南田,太学生颜公讳志强之五女也,母持身淑愼处众仁慈,事公姑弥见严谨,値祖母微有恙,日省视不辍,甚至忘寝食殆,父抱病之日,身侍汤药,未尝稍倦,眞可谓孝姑而敬夫矣,性存和顺,凡诸姑曁伯姊,无不肫诚相与,尤好施与,每遇鄕邻有贫乏者輙周给之,故人咸加钦慕焉,及病笃时,父坐床侧,母指浩言曰:承君嗣者惟此而已,盖延名师教读,倘获有成,克继书香,斯亦傅氏之光也。卒后闻者莫不垂泣,以为天之报施,何若是之左耶,浩详识母之生平谨为述之。男庭浩(养吾)识民国丁丑年
河南驻马店一条鄕村,村民为了摆脱贫穷,十年前纷纷加入卖血者的行列,由于卖血的血头草菅人命,抽血器具消毒不干净,致使众多村民在卖血时感染了爱滋病,成了中国名副其实的「爱滋村」。目前,这一「爱滋村」已有近百人死于爱滋病,而爱滋病死亡的阴影笼罩整条鄕村,仍活着的村民正担负比死去的人更大的痛苦。死前认不出亲人位于驻马店上蔡县的这条小鄕村,九九年有四十二人因爱滋病去逝,去年又有四十四人去逝,九九年,湖北医科大学第二附属医院的桂希恩教授接到当地医疗工作者的求援,到
嚴立三遺著民國廿五十月十五日晴暖午前,至城西南,訪天津橋故址,順至河南安樂窩,謁邵堯夫先生祠,蓋安樂窩,即在橋南端也。隋建東都,周七十三里,洛水貫城中,有天漢之象,跨河建橋,故以天津名也。唐、宋間,此橋爲都城勝景之一,名人題咏極多,宋以後橋廢,今僅存一孔,安樂窩已爲村名,居民仍多邵姓,祠宇三間,堯夫先生塑像在焉。午後入城至河洛圖書館,查閱嵩山誌,晚至尤少銘先生處,坐談一刻,擬明晨遊白馬寺,就便赴偃師,南登嵩嶽,說者謂年荒,恐路途不靖,余以饑民陷溺不深,當...
①大義見民族主義第六講。①見陳英士致黃克强書。③見左傳魯僖公四年。④見後漢書光武帝紀第一上。⑤國民政府爲統一軍事思想,泯除私人派系,自民國十八年起陸軍大學校長一職,一直由領袖自兼,作精神上的領導,由敎育長負一切行政的實際責任。⑥摘自革命實踐研究院講習要旨。⑦見湖北文獻第二期所發表之「西安事變身歷記」。⑧大義見管子牧民篇。⑨見荀子儒效篇。⑩同上。
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.083 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19