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→宁夏省的宁夏巿→甘肃兰州→陕西宝鸡等地循环公演，藉以鼓吹忠孝节义及民族文化思想，享誉大西北、别树一帜。樊粹庭先生乃国立河南大学毕业、多才多艺，毕生从事于社会敎育，他深知河南地处中原，为中国文化的发祥地，决心领导地方戏剧的改革实验工作、能编、能导、能演，他不但把每一出豫剧的旧有脚本，加以翻修润饰，且编写了不少富有适应时代意义的新戏，他为激励民心士气，鼓舞爱国的情操、民族的意识及伦理道德，倡导忠孝节义，表扬先圣先贤的气节，明礼义、知廉耻，以彰中原文化的眞谛，藉
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六、河南梆子的名剧一种戏剧的特色，不仅要从其不同唱词，唱腔表现出来，更要用不同的戏情代表其独特的性格。戏中情节从剧名即可推知之。一看剧名就知道这是何种戏。大鼓亦是如此。一看戏名是小老妈开谤，马寡妇开店，杜十娘，不问而知是评剧（蹦蹦戏）。一看戏目是柜中缘，即知是秦腔。一看戏名是三上轿，秦雪梅吊孝，双头驴，当然是河南梆子。华容道、宁武关、关黄对刀是京韵大鼓的戏码。摔镜架、小黑驴、宝玉探病、黛女悲秋是山东大鼓的戏码。河南梆子的名剧为数甚多，不胜枚擧。兹擧列其
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此次返鄕探亲祭祖，原想欣赏一场道地的河南梆子，聆听「中州鄕音」，以饱眼福耳福。由于来去匆匆，时间上不好安排。离开郑州家鄕之前，乃由庚身为我选购了三卷录音带，那就是豫剧皇后常香玉的全本「断桥」、活诸葛申凤梅的舞台生涯五十年纪念集以及海连池等曲剧「卷席筒」。其中对我而言，印象最深刻的当然是常香玉。战前在开封，战时在西安，战后在郑州，均曾有机会欣赏她的歌唱表演。戏剧是综合性的形象艺术，是人类文化的一部份，它具有移风易俗，潜移默化的敎育功能，亦为民族生活方式中休
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国家长治久安之道，在于养成人民的互助合作精神及敬业乐群观念。国家是最大的合作团体。政治是最大的合作力量，戏剧的社会功能即在于宣扬爱国精神，培养团体意识，使人民一心一德的爱国家乐团体，以协同一致的力量，完成国家的神圣使命。三、河南梆子的起源我国自古以礼、乐、射、御、书、数六艺立敎。历代多有乐府，伶官的设置。唐玄宗特置梨园，以为专门训练伶人的场所。由此当可想知戏剧已渐趋完备，并趋专业化。宋元杂曲是已达于高级水准，具有高贵的艺术价値。明因之而有所改进。至淸代
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豫剧亦称河南梆子，盛行于河南全境，大小城巿鄕村，遍及每个角落，（惟南阳一带多越调剧，黄河以北各地，尙有二簧及二架弦戏。）人人喜爱，大人小孩都会唱上几句，盖豫剧音调优美，抑扬曲折，腔调变化美妙，如行云流水，百听而不厌；即伴奏之胡琴弦子，亦似人间仙乐，百听而不腻；因有此优越之先决条件，故能生生不息，发扬光大了。所以更能远布流传他省，如西安、徐州、蚌埠、曹州，甚至上海等处，非无因也。一、可与国剧嫓美在我国所有地方戏剧中，能凌驾其他各地方戏之上，唯一能与国剧一争
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戏剧是综合性的形象艺术，是人类文化的一部份，它具有移风易俗，潜移默化的敎育功能，亦为民族生活方式中休闲娱乐，调剂身心所不可缺少者。由于我国版图辽阔，山川纵横，宗族繁盛，风尙殊异，因而产生了各地区形形色色，多采多姿的地方戏剧。其中除平剧已演进而成国剧外，流行区域之广，欣赏人数之众者，当首推河南梆子（简称河南戏或豫剧）。河南梆子流行河南全省县巿城鎭鄕村，家喩户晓，上自达官显宦，下至贩夫走卒，男女老幼，无不一致爱好，且率多会「票」上几出，或「吼」出几句者。擧凡
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的特色和优点。这样求中国画之发展，正是背道而驰。我们必须继承优良的传统，接受外来的优点，以「推陈出新」作为发展中国绘画的方向。河南同乡季刊中华民国六十三年四月三日创刊中华民国八十一年八月三日出刊河南两岸鄕亲书画联展筹备委员全影台北中正纪念堂夜晩景致少林寺塔林龙门石窟河南大学校门
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员的交流，也有开放合作的讯息。因此交流不仅是凝聚感情、缩短疏离的媒介，也同时是迈向合作的起步与前奏。合则两利，我们愿能力所及，共同推动，乐观其成。文化交流，洋溢乡情，增进了解去（八十）年四月，我们河南旅台同乡会为了推动两岸同乡的文化交流，举办了第一次试探性的返乡书画展出活动，博得好评。同乡四十位，参展作品一百一十多件，先后在河南的郑州、开封、洛阳三地分别展出，受到了家乡同胞的热烈欢迎。从中共中央电视台，到省市报章杂志，各种传播媒体，竞相报导；从河南四面八方来
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