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家父献亚公，字中州，号弘夏，河南省偃师县羊二庄人，而我却是一个在台湾出生长大，从来没有去过河南的河南人。在那两岸相隔的时代，我只能从历史和地理课本中去揣摩河南老家，略知偃师是中华文化的孕育地，夏朝即在此立都，该地人文荟萃，唐代高僧三藏法师就是偃师人。因此，我从小就以河南人为荣，梦想着有朝一日能随着父亲回到河南老家。两岸开放后，回老家的门是开了，但是因为自己工作的关系，一直无法成行，直到二〇〇九年，从美国休假回台，总算实现这个儿时的梦。三月廿一日下午，当
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后来黄父八十多岁时，依然耳聪目明，健步如飞。中间黄国璋在运城曾患麻疹，父母闻之色变；当年麻疹在医药不发达之运城，死亡率甚高，所以黄父即将黄国璋办理休学接回芮城，并决定由母亲带黄国璋回洛阳续读高小。未久，以同等学历考取河南省立洛阳中学，（原河南第八中学。）三年毕业。当时洛中尙无高中部，欲读高中得远赴开封或北平等地，因离家较远而作罢。洛阳中学毕业后，黄国璋一度面临就业之抉择问题，当时已入民国二十年代初期，国家已较安定，但整个国家经济仍处于贫穷阶段。洛阳位在中原
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㈠三度返鄉鄕親結伴大陸行，共同返鄕探親朋，源遠流長根永在，難忘故居骨肉情，穿雲渡海一日中，午後離臺夜宿鄭，三年三度歸故里，重睹家鄕柳楡靑。㈡老家情景南陽城西崗臥龍，武侯祠西家門庭，任灣祖宅依舊在，村西坡上我祖瑩，風景依稀滄桑變，村里人事已不同，老來尙能囘故里，萬里奔波祭祖宗。㈢南陽今昔欲尋舊跡覓前踪，徒步走遍古宛城，老城景物多已變，白河水流仍環城，王府山仍在原址，玄妙觀院半已傾，新闢街道偏城北，火車如今四處通。㈣開封謁師弟侄伴我赴汴京，不計程途謁師行，四...
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河南同鄕居住于南投县者，共有三百七十余户，约二千余人，这些同鄕绝大部分是随政府迁移来台，他们当时或从政、或政军、或经商，迄今他们的第二代都己成长壮大，散布于各行各业，无论从事何项行业，都能秉承吾豫敦厚诚朴的家鄕风范，勤劳奋发，兢兢业业，先后建立了美满家庭，开辟了事业前途。虽然如此，他们对于故鄕的一草一木、山水文物、父老袍泽，随时都在关怀梦廻思念之中，正是「身在台湾，心怀中原」。为弥补这些心灵上的缺憾，他们组织了「南投县河南同鄕会」，联络同鄕情感，加强同鄕
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㈠大陸信件待取博愛陳俊峯沁陽（懷慶）鄭國義。沁陽馬忠田（又名賈國全）。葉縣劉慶雲（潤）。尉氏張景桓。偃師張孔嘉（子謨）。開封劉煥榮。唐河王雲安。安陽孫開言（天存）。洑陽張志欽。西平郭瀛川、胡秀蘭。南陽余光耀。洛陽楊植明、李文聲。許昌汪連坤（汪玉川）。西平周小雲、劉風安、白德順、白黑毛、劉君妮、白留栓。上列各同鄕均有大陸來信現放本會，請知其人者通知其來會領取。㈡大陸鄕親尋人⒈孟縣關希智、郭志庚（力田）、行務一，遂平吳居行，西平白永亮、白富昌、李寳山、白花得...
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一、序言以目前论，在台湾可以称之为「河南人」的，可能多达五十万人，这是包括民国三十七、八年来台及其在台结婚所生的子、孙在内而言，若以对河南豫剧有浓厚兴趣之人口言，恐怕仍只有十万人左右。抗战胜利，台湾光复，来台接收者，大多为福建人或广东人。民国三十八年，大陆战事逆转，中央政府播迁来台，大批国军官兵随之来台，后几年又有黄杰部队自越南归国，据说当时来台的人口最多的为「山东人」，约近十万人，次多的为「河南人」，约七万人。这些人中绝大多数都是历经抗日、戡乱许多惨烈
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一、前言日前，接奉本刊董事长马遇公的电话指示：「我们河南人和台湾关系很密切，有许多河南人在台湾服务过，而且有非常大的贡献和成就，受到台湾老百姓的感恩报德，筑祠修庙供奉祭祀，这是非常具体的事实，我们应该发掘这些故事，加以报导，以促进了解，增进团结」。放下电话后我陷入沉思中，在台湾建设最多的为「开漳圣王」，供奉陈元光父子孙三代，一门五杰，衣被群生，受民众膜拜至今有一千三百年历史。他们是光州固始（今河南省固始县）人，唐朝时以征剿闽乱，镇绥漳泉有功，赐谥建庙，受
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基金会成立河南是中国的心脏，故又称中原，地处黄河下游；一方面继承著中华文化的丰富遗产，另一方面却又忍受着连年不绝的黄河祸患；当地人民内向、坚忍、纯朴，默默地承受着一次又一次的天灾。一九九一年，中国华东发生百年罕见的水灾，令本来已经贫困的人们，家园尽毁，财务尽失。眼看灾民只能栖身于极简陋的临时帐蓬，一群香港的基督徒，发起了「血浓于水赈灾运动」，港币一千多万元，救助备受打击的灾民。救灾过程中发现，虽然水已经退了，但严寒即将来临，一无所有的灾民，会陷入
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河南为我国文化发祥地，人文荟萃，地当要冲，历史古蹟，随处皆是。因此，两岸交流活动的空间至大，两岸同乡对交流活动的需要，亦盼望最殷。同乡会便自然被肯定为一切交流活动的桥梁，而为两岸同乡寄望的焦点。加以近年来国内政治环境变迁，社会朝向多元化方向发展，党禁开放，民意高张，民众团体在社会扮演的角色，日形重要，在在均促使同乡会有加强联系，强化组织的必要。参、开展会务办法开展会务是以巩固组织、服务同乡、增进活动为目的，一切方法措施，必须顺应同乡需要，以和平、合情、合理之
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今年的五月中旬，应邀赴大陆故鄕河南省开封市河南大学讲学，并应聘为该校中文系兼任敎授及考察该校现况：于五月十二日抵达，十八日返来，总计七日。兹志闻见如后，谨供参考。河南大学始建于民国元年，初名「河南留学欧美预备学校」。民国十二年，改称「中州大学」。民国十六年，再改称为「河南中山大学」。如此，至民国十九年，始确定校名为「省立河南大学」，民国卅一年，复由「省立」改为「国立」。民国三十八年，大陆变色，中共复于民国四十二年，先将该校易名为「河南师范学院」；四十五
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