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李彤河先生，河南巩县人，在巩县文化馆工作，他爱好诗作，近年来在河南报刊发表过不少作品，他的诗蕴含着深远意义，读之令人深思构造之美。新诗之难在于结构，既像散文又像缀句，但韵律自然词意畅达，不讲究文意连贯。前后呼应而却能突显出艺术气氛之美。我与李君有数面之缘，曾寄来两篇诗作在河南「故鄕月明」中原诗人新作选上刊载过，我认为很有意义，更因我们现在是须要两岸文化交流的启端，也是文化的探索不可多得的；因此我才秉承这个意思来推行这位年轻诗人的作品，以此沟通两岸的心声
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張謂有詩曰：「世人結交須黃金，黃金不多交不深；縱令然諾暫相許，終是悠悠行路人」。此爲張謂題長安主人壁詩也。詩題主人爲誰，未據註明，諒指旅居京師客店主人，因荷囊羞澀，致遭白眼，憤而題壁，文詞通俗，用意至深。人惟冷暖，世態炎涼，古往今來，莫不如是。此詩何啻痛罵其主人，趨炎附勢，刻薄無情，不但自發心聲，且替天下寒士吐一口氣，抑亦勸告世人，崇尙道義，使社會風尙，歸於厚樸，言詞悲憤，對世道人心，裨益甚大。張謂，字正言，河內人也。少讀書嵩山，淸才拔萃，汎濫流觀，不屈...
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李梦阳字献吉，别号空同及北地。陕西庆阳人（原籍河南扶沟），母梦日堕于怀中而生，故曰梦阳。弘治六年鄕试中解元，明年成进士。先供职于户部为主事，旋迁郎中。十八年应诏上书，痛陈时政流弊，语侵国戚寿亭侯张鹤龄，忤皇后意，后泣诉于帝，被逮下狱，左右欲置于重罪，帝护之，寻被释放。孝宗崩、武宗继位，性好游乐，不理朝政，宦官刘瑾乘机盗弄国柄，滥权纳贿，流毒天下，国人为之侧目，腹诽者甚众，而鲜有敢言直谏者。是时兵部尙书韩文，深感朝政不纲，无能为力，与梦阳谈及，不禁为之泣下
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是七十七位作家的作品。在这七十七人中，有十三人是河南籍贯，占全部作家的六分之一强，百分比例尙算很高，足见唐时的中原文化水准颇高，文风甚盛。兹将这十三位唐代诗人的经历各作简单介绍如次：⒈岑参（西元七一五—七七〇）河南南阳人。幼年孤贫，天宝三十年他考中进士，曾任参军、评事、监察御史等职。他亦曾从封常淸的军队远赴西域，任安西节度使判官。他当过虢州长史、侍御史、关西节度使判官。他善于运用乐府歌谣的体制，把西域的风沙氷雪，胡笳琵琶写入诗篇，表现他多彩多姿的军旅生活，抒写
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文士、官员、僧人、歌女等；就籍贯言，则以吾省河南诗人最多，计有杜甫等十六人，占有五分之一的比例，而诗作共有一百零一首，占全书三分之一，由此可见吾豫省文风之盛及人才之众，眞乃中原之光也。上述豫籍诗人为：杜甫、岑参、元结、韩愈、李商隐、沈佺期、宋之问、王湾、韩翃、刘禹锡、崔颢、祖咏、元稹、王建、刘方平及郑畋。《唐诗三百首》收录的作品也以杜甫为最多，共有三十九首，超过李白的三十四首，而李商隐的诗作也有二十四首（排名第四）。「诗圣」杜甫（西元七一二—七七〇）系河南
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文士、官员、僧人、歌女等；就籍贯言，则以吾省河南诗人最多，计有杜甫等十六人，占有五分之一的比例，而诗作共有一百零一首，占全书三分之一，由此可见吾豫省文风之盛及人才之众，眞乃中原之光也。上述豫籍诗人为：杜甫、岑参、元结、韩愈、李商隐、沈佺期、宋之问、王湾、韩翃、刘禹锡、崔颢、祖咏、元稹、王建、刘方平及郑畋。「唐诗三百首」收录的作品也以杜甫为最多，共有三十九首，超过李白的三十四首，而李商隐的诗作也有二十四首（排名第四）。「诗圣」杜甫（西元七一二—七七〇）系河南
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