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一、令人愤怒的讯息作者在本年四月到大陆去会老友，无意间在新华书店看到一本新书，书名是「河南人惹谁了」。这本书的作者是马说先生（我想他一定是河南人）马先生以内心愤怒，态度理性，平实的笔触，把这几年外省人，尤其是北京人、上海人及广州深圳的都市人，藉广播、电视、网站、平面媒体以及口传的顺口溜，对河南人普遍的嘲弄诬诋、栽赃、讽刺，把河南人说成集吹、骗、假、土、粗俗、偷窃、刁滑、肮脏及死要面子于一身，简直把河南人说成中国人的败类，人人皆可以口诛笔伐的公敌。这些媒体
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邻「徐州」，北为「彰德」（安阳），南为「信阳」，位居黄河中游，又为古来全国的「中心」，故自古称为「中原」。河南为「中华文化」的「发祥地」和「保存地」，在风俗习惯、伦理道德方面也一直保持着古风古德，故历来被国人称为「中原文化」，也称「河洛文化」。故「河南人」绝大部分都保持着孝悌、忠信、仁爱、刚强、正直、慷慨豪爽、急公好义及忠勇爱国的精神，尤其对是非善恶的分辨，绝不含混！对于团结御侮、执干戈以卫社稷，认为是「份内当为之事」！尤其对于抗日战争，刚毅强悍、不屈不挠
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部侍郞，参与政府之行政事务旋调吏部侍郞。四年（八二四）辞职，在长安附近之靖安里私宅休养，并在那里逝世，享年五十七岁。韩愈为儒家思想之坚持者，并以传道者自居。联合柳宗元等人共同推行文学革新运动，反对魏晋以后堆砌、揉造的文风。力倡恢复秦汉古文，造成「文起八代（魏、晋、六朝）之衰」蓬勃生气局面，予后世文章型态产生重大影响。三上述唐代文苑中有关河南人的资料，虽然不够完备。新唐书文艺列传三卷，七十九人，固未选录；旧唐书文苑中的河南人亦未能备列；实在是史书提供资料太少
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有淸一代科擧取士，以八股經義爲範疇，多因襲前朝之遺規，然辦理之嚴，得人之盛，遠出歷代之士，康熙至嘉慶四代，民豐物阜，海內昇平者達一百六十年之久，蔚爲三代以下未有之盛世。溯至宋室南遷以後，中原文風南移，明淸兩朝長江流域，濟濟多士，黃河地區，瞠手其後。淸代狀元，凡百十二人，江蘇得四十九人，浙江得二十人，安徽得九人，山東得六人，廣西得四人，直隸（河北）、福建、江西、湖北、廣東各得三人，湖南、貴州各得二人，蒙古、順天、河南、陝西、四川各一人。以縣而言，吳縣（蘇州...
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一、胡石青惹惱女性胡汝霖字石靑，通許縣人，前淸擧人，民國初年任國會議員，屬進步黨，曾任河南高等學堂提調，與王搏沙甚友善，同爲焦作中福煤礦公司要員，人稱之爲『公司系』。胡於民國二十三、四年時任河南大學敎授。在一次同樂晚會上，衆請胡講笑話。胡稱『昔有一慣唸白字的私塾先生，把季康子唸成李麻子，把王曰叟唸成王四嫂，把冉求唸成再來。死後，閻王認爲他誤人子弟太甚，要罰他爲畜生投胎。他要求閻王使他轉生母狗。他說：論語有云臨財母狗得，臨難母狗免。把毋苟誤唸爲母狗。』當時...
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原籍湖北襄阳，迁居巩县。曾祖依艺曾任巩县令，并终于任所。或于是时落籍巩县，至杜甫时已四代，谓杜甫系河南人，谅不为过。杜甫生于玄宗先天元年（七一二），天宝初应试不第。十四年献「大礼赋」，被召试，授京兆府兵曹参军，时已四十三岁，至德年，安禄山陷京师，甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡（甘肃宁县）拜右拾遗。甫有布衣交房琯，时任宰相，请自帅师讨贼，战败，被罢相。甫上疏力言琯之才具，不宜罢免，肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时京畿动乱未定、物价飞扬，粮食尤贵
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