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一·蔡邕的家事蔡邕字伯喈，今河南省陈留东南杞县人，生于汉顺帝阳嘉元年（一三二），卒于汉宪帝初平三年（一九二），年六十一岁。六世祖勋，字君严，好黄老学说，平帝时为郿鄥县令。王莾初年，授以陇西郡守，蔡勋面对印绶仰天叹道：「吾策各汉室，死归其正。昔曾子不受季孙之赐，况可事二姓哉！」于是携带家属逃入深山。父棱，淸白守节，纯行不差，故諡号为贞定公。女蔡琰，有悲愤诗：如「汉季失权柄，董卓乱天帝。志欲图篡弑，先害诸贤良。……」传于后世。二·蔡邕的孝行、师承及青年时期
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民，受戴为君。箕子非周臣，后世之人，不可妄引箕子而为二臣。吕氏曰：『今考方舆家，朝鲜在三代不列职方，其地不在周之版图，周安得封国于此。今河南西华，唐名箕城。山西辽州，唐名箕州。意者武王所封或在两地。箕子不受，逃之朝鲜。朝鲜化其德，推以为君，遂世其祀，而仍其周称乎？至于出之囹圄，待以宾客，访以古今，为之陈畴，亦圣贤邂逅谈学论道之常。若曰祀不系于宗祊，名不列于三恪，既不为社稷忠魂，又不为湖山遯叟，而俨然受朝鲜之封，夷齐必能笑之矣。箕子何人，肯为之乎？后之宗臣
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五、用人思想—君主一人不能獨治其國，必須任用群臣以輔佐，方能國治而政理。群臣的任用，必須選擇賢才而使之，方能濟事，所謂『得人者昌，失人者亡。』魏徵認爲賢才歷代皆有，並非古有而今無，只要人君求之好之，賢才自易得而用之。貞觀十四年，魏徵上疏曰：『臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知子，則無以睦一家；君不能知臣，則無以齊萬國。萬國咸寧，一人有慶，必藉忠良作弼，俊乂在官，則庶績其凝，無爲而化矣。故堯舜文武，見稱前載，咸以知人則哲，多士盈朝，元凱翼巍巍之功，圖召光...
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兒童心理學家吿訴我們：對孩子儘可能給予鼓勵讚美，少加責備貶抑。原來人類天生喜歡聽一些甜美的、滿足自尊的恭維之辭，即使是謊言，也往往甘之如飴；這就難怪古來帝王往往因溺於虛飾的美言而誤盡蒼生。由此可知：權傾天下，予取予求的君主，少有能虛懷納諫，而忠臣骨鯁，能輔弼君主，諫諍匡過的，也眞是鳳毛麟角了。戰國晚期的法家集大成者韓非子，曾撰述一篇「說難」，極盡說明士人遊說諫諍的種種艱難，篇末則以龍之有逆鱗，比况人主皆有特殊禁忌、癖嗜：夫龍之爲蟲也，可柔狎而騎也，然其喉...
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壹 生平事蹟魏徵的生平事蹟，旧唐书卷七十一，新唐书卷九十七本传皆有记载。贞观政要卷二，任贤第三亦有魏徵事略的记述。文字甚繁，不克详擧，兹择其要者擧列于次：一、入唐前的事略—魏徵字玄成，先世钜鹿（河北省顺德钜鹿县）人，后迁居相州（河南彰德府）。父长贤北齐屯留令。征少孤贫，落拓有大志，不事生产，出家为道士，好读书，多所通涉；见天下日乱，尤属意于纵横之说。隋炀帝大业末年，武阳郡丞元宝藏擧兵，以应李密之召，魏徵典书记，密每见宝藏之书，莫不称善，既闻乃征所为，密召
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如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韮，新炊间黄梁。主称会面难，一擧累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。」杜圣次日拜别，西行，途经河南省陜州（今河南陜县）石壕村，夜宿此处，亲覩战乱年荒，人民困苦情形，乃感咏石壕吏一诗：（五言古体诗）「暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁踰墙走，老妇出门看。吏呼一何
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小臣犹如今日的事务官。若责大臣以小事，而责小臣以大事，背悖政理，乱之所由生。魏徵曰：『夫委大臣以大体，责小臣以小事；为国之常也，为理之道也。今委之以职，则重大臣而轻小臣。至于有事，则信小臣而疑大臣。信其所轻，疑其所重；将求至理，岂可得乎？又政贵有恒，不求屡易；今或责小臣以大体或责大臣以小事；小臣乘非所据，大臣失其所守。大臣或以小过获罪，小臣或以大体受罚。职非其位，罚非其辜；欲其无私，求其尽力，不亦难乎？』（贞观政要，卷一，君道，第一）。2.良臣与忠臣—贞观
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帮秦始统一天下的功臣李斯，是河南上蔡人。他不但主张政治上的一统，也主张思想上的统一。因而秦始焚书坑儒的暴政，实亦是他促成。当时及后世，一致认为李斯才学能力俱优，他那一篇「谏逐客」的大作，写的真是入情入理多采多姿。他的书法「小篆」，更是铁画银钩，工力非凡，故有书圣之誉。这样一个身居相位名声显赫的大人物，最后竟被腰斩于市，并诛及三族。临刑之前与其子李由恸悔失声，求为一小民而不可得，亦云惨矣！李斯之所以落得如此下场，笔者思忖多年，得不到正确的答案。近读苏东坡
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在魏晋南北朝时，河南考城蔡氏，世代为读书之家，故官宦辈出，并有德政，先是魏尙书蔡睦，乐平太守蔡德，学而不仕蔡克，晋司徒蔡谟，永嘉太守蔡邵，抚军长史蔡系，司徒蔡琳，刘宋尙书蔡廓，会稽太守蔡兴宗，太尉蔡顺，南齐太子詹事蔡约，梁中书令蔡撙，宣城内史蔡彦深，黄门侍郞蔡彦高，与陈黄门侍郞蔡凝等多人，在历史上都有尊名和事功，兹略述其中显著六位于后：一、晋司徒蔡谟蔡谟字道明，陈留考城人。曾祖睦，魏尙书。祖德，乐平太守。父克，少好学，为邦族所敬，惟因朝政日弊，遂绝于仕途
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河南相州安阳人。眞宗大中祥符元年（西元一〇〇八年）出生官宦之家。生两岁而父死，有兄三人，恩荫轮不到他，仍须参加科考、举进士而入仕途，和前提的范、富、欧、文四人一般，也是宋代读书人同循的出身途径。稍有不同的是他未如一般进士们首先被派去地方州县历练。韩琦被派在宫内皇帝的左藏库（内库）供职，做那收支银两财宝的琐碎工作。大家都为这位风骨秀异的新进士可惜，他却处之泰然。还认眞地观察研究，提出许多改进意见，而被皇帝采用。由是受知而调任开封府推官（科长），再转三司度支判官
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