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接二连三关门，所剩无几的最后几家不禁悲从胸来，他们认为祺袍业的没落，与政府不提倡汉唐服装，也有关系。其实政府也有心提倡此一「国服」，内政部定期擧办「国际服装技能竞赛」，而南区的「全国祺袍技能竞赛」总评审，就是王显增先生（北区为杨成贵、戴德良等江浙名手），其他如树德家商服装科的祺袍制作，亦请王老板为敎师，祇是大江东去，时不我予，祺袍固定不变的格式，不能和千变万化、争奇鬪怪的洋装竞争，今天，盐埕区的最后一把剪，也是高雄市祺袍业的最后国宝，因为无法维持，也打算和妻子
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力量很小，但至少我们尽力了。在此也要谢谢各位乡长对经费支持，才能让我们在景气不佳的时候，仍然维持会务于不辍。去年的理监事会中，曾有乡长提出来由同乡会办一份定期的刊物，但一来办定期刊物所费不赀，二来电脑时代电子书日渐取代了传统的印刷书，因此杂志日益没落，所以我们决议不办，但每年出一期联系乡情会务的「总结报告」却是我们克服万难仍然要维持的。谢谢盛秘书长、李副秘书长及总编辑孔祥祺副秘书长的热心与专业，让我们可以有一份年度会刊的出版，也让这些文字影像可以记录同乡会
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滿人文康寫的「兒女英雄傳」書中，提到安學海與安驥父子每有機密大事，使用滿洲話交談，全家只有安太太和舅太太聽懂幾句，其他人根本不知他們説些什麼……
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「五里七翰林」（除程氏兄弟外，尙有万良、熊言孔、熊遇泰、杜果、杜浣）余如胡宗藻胡家玉胡相霖周学健周学伋均功名甚盛。勒方奇因战功至浙闽总督，余不胜举。本省其他各县科举成名者更难细数，江西科举出人头地之盛况可见。四、科举废江西霉的没落原因在科举时代，江西人可凭「十年寒窗一举成名」而能得以公平发展人才辈出，但至科举废后，无法单线发展，江西人因团结性不如四邻各省人，得不到团结凝聚的影响力，或互相标榜或互相提捧而能进身上腾，致而每下愈况，牺牲奉献得不到报偿。如开国元勋
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我们今日正临世纪末的危机，全世界各国人民无不深陷于前所未见的悲情；海洛因、AIDS病、暴力、色情，自然环境之无情破坏与资源之滥伐滥砍，乃至人类自己对上帝所赐之思维、知觉、生殖、消化能力之自我蹂躏与亵渎，实己至于令人恐布的疯狂场面。较之一九一八年奥斯华·史班格勒（Oswald Spengler 1880～1936），当年发表「西方没落」（The Decline of the West）之季，现今之社会文化状况，可能更令人发生「世界没落」的隐忧。事实上，自
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今年初秋曾往座落於台北市南海路的歷史博物館參觀，其中最引筆者興趣者，首推霍宗傑捐贈石灣陶的專題展品。當目光接觸到展品時，大有似曾相識之感，審思之後，乃憶及去年七月間，偕內人旅遊大陸，途經桂林，曾抽空流覽旅館附近攤肆選購紀念品，有些商品架上陳列各種陶質「公仔」，以其頗具特色，即興選購三數件備返台贈送親友或留作紀念。當時因行程匆促，未及向店家探詢其產地。而今一見，始悟乃產自石灣。據館方之簡介，石灣係位於廣東南海縣西南約五公里處，以產陶像聞名於世，昔日僅製造磚...
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的重要因素。如果缺乏这些因素，甚且行为背道而驰，那麽也不値得我们多事了。二、一个航业家的没落一个企业家的产生，是国家和社会之福。但是培养一个理想的企业家，至为困难，在千万个人中，难得有一位成功。因为我们求生于现实社会中，环境总是对己不利的多，而成功之路只有一条，且又窄又狭。破坏的恶运，更环伺左右，横逆之来，往往防也无从防起。因此使我想起一位已经没落的航业家——周曹裔鄕长，至今遗憾犹深。周曹裔兄的才识见地和他处世为人的态度，也许远比一般企业家为优，那知他的整个事业
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