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五、谱牒族谱牒记，是一家之史，在范围上虽较国史、方志为小，但其眞实记录，仍富有硏究、参稽价値。只是民间谱牒，很难长久记载不断，或保存无失。旧日印刷工业不普徧，每于灾变之际，为数不多的手抄谱牒资料，即最易受损，且事后亦甚难弥补。当谱牒一旦散失，后人即无从详细了解其先世的种种生活实况，甚至连近世祖先的名字，也不淸楚，这当然是深感遗憾而又无奈。《平林沈氏宗谱》历明、淸两代，亦屡经刼难，其抄本幸能无损，终于民国十二年续修为十卷，并石印成书。其中明、淸资料，虽尙
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之所述，不仅年代久远，且记事时据传闻，此种有欠详确之史料，其所以使其「疑以传疑」，也是要留待后人，续予考证。若考证亦不能明了其眞象之究竟，仍须依旧维持其传疑之原状，俾他日更发现新史料时，再作持续之努力。由此亦足见《平林沈氏宗谱》的编纂，可说是条理淸楚，体例简明。以下更就〈溯源宗谱〉之出处、流传、要点以及相关考证等项，依次析述如下：1.出处：观卷首，页十二、十六「裔孙衍庆」之附记，此〈溯源宗谱〉似为昆山之家藏。页十六附记，时在明「嘉靖壬戍秋（即四十一年西元
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字，十三世用「隆」字，即笔者之高祖一辈。依次使用，至「宏」字即是三十一世，而先父祖荣（亦名祖莹）公为十六世。且此字派、局名，实如同家训，如行辈诗的后二句，明白指出：当代的「存心」、「立志」，即是后来的祖德宗功（见卷二，页九）。又、因各房有「沈义兴」、「沈义茂」等四个商号，平日用作房份代称。所以印谱局名为「四利堂」，即隐喩《易经》干〈文言〉「利者，义之和也」及「利物足以和义」。用以规勉族人。2.男子人数统计：合瑛、忠、聪三公支下，共二、〇七一人。道瑛公支之
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⒋生卒年月及住地葬地：家譜的內文，有的只是一種「世系傳承表」可以顯示出生命的延續和源流的始末。也有些更加簡記生卒年月日時、住地葬地及婚配子嗣等重要事項，一般稱之爲「牒記」，由此可以槪見其生存的時間和空間。如前所述，平林譜的卷三，卽是道瑛公、道忠公和道聰公三支的世系簡表，自卷四至卷十，則是各支各房的牒記。將牒記所載，予以統計，卽可展現列代先人的種種史實。這些資料，在明淸時代，只有向譜牒中尋覓，地方政府的檔卷，大多是一片空白，因爲人民出生，本無「出生證」，及...
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因第十六世在民国初年距离正常凋谢时期尙远，故仅有五人萎逝，得年为三七、三五、三一、廿七及十九岁。第十七世男子共三十一人，其生光緖年间者十六人，生宣统及民国元年者共七人，有一人早逝，得年三十。其尙未完婚者有十八人，已婚者十三人，其中一人配刘继汤，故所配共十四人。此十四人中生同治十三年者一人；生光緖年间者七人，亦有一人于十九岁早逝。又、第十八世此时亦有四人生于光緖廿三、廿五、廿九及三十年，其中且有一人业已完婚。六、结语（后序）族谱家乘固为一家之史，惟《平林沈氏宗
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八年，晋定公会诸侯于召陵，欲兴师伐楚，沈不会，晋使蔡伐沈，灭之。沈侯有子曰逞、字循之，奔楚，遂为沈氏。逞生嘉、嘉字惟良，有二子：尹丙、尹戊。丙字仲逵，奔楚隐于零山，后为楚左司马，生诸梁，梁字子高，亦为左司马。是乃沈氏因国为姓之渊源。自兹以降，谱牒罔存。隋末，天下大乱，群盗蜂起，时陇西李渊以山西河东慰抚使，拜太原留守，子世民阴结豪杰，谋举大事。吾沈氏太始祖讳彪、字世纪，翊赞陈克耕助李世民起义氾水，攻克临汾等郡，斩朱锐等，入京，立代王为恭帝。旋唐高祖李渊受隋禅
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台北市沈氏宗亲会于淸明节，恭迎明太仆寺少卿沈公光文斯庵先生神主升座入祠，该宗亲会理事长沈水木、常务理事沈耀初沈兼士、总干事沈少山等一行，于四月二十一日，联袂前往苗栗、斗六、斗南、彰化、嘉义、台南、善化、各地访问沈氏宗亲，所到之处，邀集宗人，擧行座谈会，采访宗谱，交换意见，互慰别情，藉以敦睦宗谊。至斗南先赴唐武德侯庙上香致奠，二十二日上午至善化鎭沈公斯庵先生纪念碑前致奠。兹录其宗人沈兼士敎授所撰明太仆寺少卿沈公光文斯庵先生纪念碑联如后：㈠荒陬远遯，耿耿孤忠
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一、前言平林沈氏宗谱可说是一部「平民族谱」，内容平实、质朴而又单纯。惟其价値及特色或亦正在于此。此谱乃将家传谱录于民国十二年石印成书，共十卷十册。其卷首为<溯源宗谱>；卷二为：<凡例>、<家规>、<祠、墓图>及<序、传>等；卷三为<世系表>；卷四至卷十，即全为每页五层列记五世之牒记。牒记内容，要为生、卒年月日时、居地、墓地、婚配及子嗣。由于族人住地均在平林（即新市或大新店）小鎭
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沈氏亦正发源于此，又就 季载言，此一说法，实比隋代「广韵」更早[2]。如就周公旦言，恰与近世出土的沈子簋盖铭文，若合符节[3]。总之：这与沈约「自序」中，所说的「金天氏裔孙台骀之后」，是显有不同的，无怪沈烱又说：对于手成四史[4]的大宗长，竟无视年代辽远而承袭相因，在他这个后生晚辈看来，的确是奇怪而又难明其究竟。此外从「世历十五，爰逮余躬」还可看出沈约、沈烱，行辈可能仅差一世，因由沈酆至沈约，乃历世十四。至约父名璞，烱祖名瑀，而父名续，字同偏旁，也许出于巧合
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颛顼帝是金天氏的侄儿，算起来可以说是一家人，直到现在，社会上只遇到姓音「审」的沈，而碰不到姓音「眞」的沈，这原因可能是音「审」的沈这一支，人多族繁，势力厐大，在古代成为世家大族，在社会上逐渐普遍，而音「眞」的沈家，这一支人少势孤，被音「审」的沈所吸收，大家都把音「眞」的沈读成音「审」的沈，渐渐使得「眞」沈这个音不再出现，两家人变成一家人。所谓天下无二沈了。天下虽说无二沈，可是在东汉顺帝时，河南沈氏家族南迁，始祖是沈荣昌，最初迁移到江苏苏州，传了十一代以后，又
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