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临川 殷新波江西临川素有「才子之鄕」美誉，临川文化也成为一种独具个性魅力的地域文化现象，受到有关专家学者的关注，并加以专题硏究。作为临川文化的一个组成部分，「临川喝彩」渊源流长，古朴上口，以大雅大俗的风格深入人心，历代百口交诵，久盛不衰。临川自古以农耕为主，男耕女织的生产生活方式与临川人「地无鄕城，家无贫富，其弟子无不学，诗书之声尽室皆」的「乐读书而好礼仪」的文化传统氛围结合融汇，形成了鄕俗田野气息浓郁的农耕文化。喝彩，便是临川农耕文化的突出代表。临川
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在秦汉以后，由于其基本成盆地的地形水系的关系，却又是构成区域文化的生成条件，尽管其特色不足以称鲜明。因而可以说，是被中原与江东较为先进的文化主导著或曰左右著的文化。然当中原大乱时，江西文化又反馈到中原。所谓「礼失而求诸野也。」比如五代十国时，南唐是经济文化重心国，江西作为南唐的后方，经济、文化稳定发展，由于人口的增长，也出于贡献的需要，朝廷将不少镇升格为县，吸收大批士人进入地方政权。在庐山白鹿洞，南唐政权还兴办了庐山国学，教育的发展，为江西人的文化教养程度
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江西文献》创刊于民国五十五年（一九六六年）四月。创刊人为先贤姜伯彰。他对江西旅台同乡有两大事功：一是集资兴建台北市江西同乡会馆；二是创办《江西文献》，出钱出力。他在第一期发刊词，揭示三大目标：一、发扬江西传统正义；二、表彰江西人忠烈；三、宣扬江西人文化资源。我们本此旨意，承先启后，为江西近代历史、人文，留下许多真人真事的见证。随着两岸开放，江西文献己提升为两岸共有的智慧财产；为两岸专家、学者、作家、文人雅士共同播种耕耘；也为两岸心手相连，相亲相爱，传薪
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⊙江西文化，富有浓郁的地方色彩，诚不虚言，詹开逊先生一篇荒蛮腹地的艺术宝库，把新淦大洋洲商时期墓葬出土文物，翔实的作有系统介绍，并提供彩照，使我们了解了当时在铜铸、玉雕、制陶等方面的卓越工艺成就，从石器时代的史前文化开始，突显赣鄱文化的发展，贯穿整个先秦时期文化发展的轨迹，证实江西文化的源远流长。⊙杨荣昌先生一篇吴自强校长生平事略一文，谈到吴校长系江西临川巿人，执掌省立一中十八年，一生教职七十寒暑，治学严谨，桃李满天下，以爱的教育为精神支柱，以淡泊明志
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崇尙明德，藉彰往而昭来矣！二、创设文物史馆，弘扬江西文化本会为弘扬江西文化，彰显鄕贤勋荣，特在会馆三楼，创设文物史馆，黄玠理事长为充实文库藏书特发起捐书运动，各鄕贤响应热烈，截至十月廾日止已有廖光华、潘善福、戈戚扬、汪亚夫、傅洪让、欧阳柳、杨荣昌、蒋治平、施卓人、周仲超、萧汉、刘永发、陈有圣、刘锡生、丁迪先贤之尊眷、胡恺、胡德安、卢衡生、黄大受、熊恺、丁昆贤等廿一人捐出新、旧书籍或字画，致表谢意。三、省会南昌气象，在台视新闻播出本会采纳鄕友建议，派专人
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临川 蔡桂行本期文献，欣逢赣籍先贤文天祥七六〇周年诞辰，我们特辟专栏为文弘扬，其旨意为发扬江西人的忠、孝、节、义精神。忆自元朝以后，几百年来，直到现在，仍不厌其烦的论述文信国公生平事蹟，阐扬其志节与人格，主要在启迪后秀，彰昭来兹。江西文献是我们江西人的文化尖兵，文献一期接一期的发行，形同曲曲折折的山涧流水，滚滚而来，又滔滔流去，但文章千古事，一经刊载，若有瑕疵，绝不会像滔滔流水，所以编者、作者、读者，都是这块围地的播种者，应具有认同观，认同文献的存在
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自古为文章节义之邦，先贤忠义，蔚成赣人传统正气，如南宋的文信国公，谢叠山先生等，正气磅礴，留下成仁取义的精神，我们江西人亟应及时发扬光大。二、表彰江西革命忠烈：凡随政府来台人士，都是忠于国家，忠于主义的鄕贤，虽然由于时代国际社会的变化，未能实现其重返家园的理想，但其眞忠爱国的思想始终如一的，我们后死同志或其后裔均应将其事蹟笔之于书，以表彰其忠烈交由本刊刊布以慰其在天之灵。三、宣扬江西文化与资源：江西是一个人文鼎盛，物产丰饶的省份，向有地灵人杰物华天宝的美誉
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乐歌，足以振奋国民精神，亦能汨没靑年心志。这完全看乐歌的格调内容而定。记得民国二十年「九一八」事变以后，国土沦丧，继以匪祸蔓滋，国难日亟，凡是血性男儿，无不慷慨激昂，志切匡复。我江西为文章节义之邦，全省同胞，蒿目时艰，多有良好表现。当时程公柏庐，掌铎邦教，复手撰歌曲多首，谱由靑年学生歌唱，收振奋人心，昂扬民气之效。兹就记忆所及，背录数首如下：一、美哉西江 美哉西江，庐庾苍苍，章贡汤汤。文山叠山之气节，庐陵双井之文章。复兴我数千年，文化之邦，在吾人
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三三三、肚飽眼不飽。三三四、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。三三五、夫妻吵架常事，旁人解交多事。三三六、少年夫妻老來伴。三三七、娶妻取德，娶妾取色。三三八、是兒不死，是財不散。三三九、打公駡婆，拖老公下河。三四〇、七十二行，行行出狀元。三四一、不怕不服管，就怕跟壞伴。三四二、人往高，水往低。三四三、讓人不為輸。三四四、忍得一時之氣，免得百日之憂。三四五、茅坑裡石頭，又臭又硬。三四六、穿衣吃飯，不犯條款。三四七、苦口是凉藥。（凉良諧音」。三四八、在這船為這...
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瑞金 杨衍畦江西古称「文献之邦」，又称「文章节义之邦」，江西人善于写文章，不仅历史悠久，而且富有盛名。据硏究江西历史的学者统计，自唐代以来，江西一一〇〇〇余人中进士，四十六人中状元；自汉代以来，有五〇〇余人上列传，四十八人任宰辅。还产生了许多巨匠宗师，仁人志士。历朝历代，他们留下了大量文献，从东汉至清代，累计各类文集达万部，这是一笔巨大的精神文化财富。江西的古代文化，尤其是宋元明和清前期的七〇〇多年间，无论是儒道佛文史哲，是科技经济思想方面的许多领域，都
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