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无锡村前胡氏，为安定望族，以耕以读，人才辈出，代有俊杰；尤以前淸戊戌政变后，敦复先生祖父和楣公，即就胡氏宗祠创办胡氏公学，竭力提倡新敎育，实开锡邑风气之先。公尤其先知先觉地命敦复昆季，赴沪就读南洋公学等校，再由游美留学处选送赴美深造，得博士学位者四人，在当年亦为全邑之冠，实无可与比拟者。所以村前成一枝独秀，迥然有不同之观感。和楣公当年任天授鄕扇董，于设胡氏公学之后，先后复办鄕立小学八所，事属创办，而向祠堂寺庙，商借享堂佛殿，改为敎室，首要说服族长寺庙董祝
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江苏无锡有华氏者，居于荡口。一日至某里，见众环堵，一卖卜者，仪容俊伟，颜色微頳，似久历患难者。闻其语，精奥若不可解。异之。日暮众散，卖卜者行，华尾之，至一古庙入焉。华问曰，先生何许人。曰，卖卜者。又问之，答如前。华曰，敝卢在迩，先生能一过乎。不答。乃要之行。至家，略坐，即欲去，擧止傲岸。强之坐，呼子弟出拜，请受业门下。既而嘻曰，卖卜人能为皐比师乎。华曰，先生道貌岑古，必非常人，如不弃寒敝，请设帐于此，俾子弟得受益也。不可。良久，乃许之。初里中有巨盗，刼人越货莫敢
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钱基博曰，无锡匡复，裘廷梁已被推为民政部长，兪复副之，廷梁夙负时望，然年老多病，颇心畏事，已勿获固辞民政长职，事无大小，一委于复焉。复疆毅敢任事，益奋于自任，初未尝有所谦谢退让诿避，后廷梁卒陈于江苏都督，谢病去，荐兪复自代。谓：「复才长心细，守为兼优，孙鸣圻素负知人之鉴，然未尝不推服其才，谓其措施裕如，阖邑蒙庥。毓鎏已叠得江苏都督府电饬银漕货物税征收之权，无不属民政长者，且军民已分治，民政长专主民政，不复称民政部长，禀成于已，自以擅兵柄，深恐饟源为人所扼
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毓鎏以秦铎先将，累有功，使之统率锡军，为团长，然制：团都三营，锡军第二营顾乃铸将抵南京，卒编入江苏陆军第二师，不复属于锡军，锡军乃仅余两营。后毓鎏已自撤去军政府，遂以常州一营倂入，乃足三营；自此改称日常军，隶江苏都督，而不复以锡军名矣。然锡人士终以毓鎏骤增锡军第三营，已在军事大定之后，疑有意挟兵自重者，钱基博曰：其说枉也。无锡初光复，吴浩已募得死士，毓鎏尝使人为言于苏州参谋厅长顾忠琛谓：「其人故多亡命，剽悍易死，实精卒。」遂编先锋第一营，后忠琛卒赖其力
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「食在江苏」全文共七篇，系台视「锦绣河山」节目主持人到震慰之大作，曾在中央月刊刊载，特予转录，藉慰鄕思。
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同鄕会无锡公墓忠灵厅扩大重建工程业已全部完竣，并于上（四）月二十三日举行落成剪彩启用典礼。忠灵厅不但面积宽广，外貌庄观，内部设备亦较一般灵骨塔为讲究，灵骨灰箱龛，编号排列，整齐庄严，龛前设有祭台，每年春季公祭，延僧诵经追荐。为扩大服务起见，自本月起接受江苏各县同鄕申请使用，每一灵骨灰箱龛，收费新台币二万元。本县同鄕仍收新台币一万元。其详细办法由公墓管理委员会订定提请同鄕会理监事会通过决定之。
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同鄕会接江苏文献资料社来函，通知我无锡在台同鄕，如有家属或只身在台亡故之亲友，请即依照后列表式，详为查塡，克日寄送同鄕会汇转，以便列入江苏文献资料社二十周年纪念特刊之「江苏义民录」内，送请国立中央图书馆代为保管，俾将来死者后裔对先人有所稽考。我无锡县志原有在洪扬乱中「殉难绅民表」一栏，将来大陆收复，重修县志，亦可将此项「义民录」列入，阴德善举，谅同鄕无不赞同，兹录江苏文献社原函如下：浩刼空前，国难方殷，吾苏同鄕，为奉行三民主义，拥护当前国策，背井离鄕
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物华天宝，人杰地灵」，这当是宇宙与人生交相感应的自然规律。张先生祚伦，字鎭英，以字行。生于一九〇四（清光绪三十一）年，祖籍萧县王寨西之张老家。地处中原，牧野鹰扬。平畴无际，麦浪连天。累世耕读，家风纯朴。幼承庭训，得习诗书。稍长接受学校教育。一九二四年，毕业于徐州之江苏省立第七师范学校。十八年后，又毕业于江苏省立无锡教育学院。此乃由学而教，又由教而学。因先后之学不同，故能所学者亦多，而益得其深奥之道。先生七师毕业后，即任教县立第三高小（郝集小学
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