本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
一、漢族客家語系形成溯述客家民族是道地的漢族,也是最純粹的漢族。所謂「客家」,原來沒有這個稱謂,所以被稱爲「客家」,則因其原住於中原地區,本極戀土保守,但因國家動亂,被異族侵入而不願與之混居而遷移,或恥爲異族的虜臣而他徙。離開原住地至別的地區後,遂被先至的住民稱爲「客」,且因擧族遷移,集體人衆,故被稱爲「客家」。起始於晉代的五胡亂華,那時候所謂給客制度的「客」,便是客家稱謂的始源。南齊書州郡志云:「南兗州鎭廣陵,時百姓遭難,流移此境,流民多庇大姓以爲客。...
元、清几代,大批汉人进入了东北,契丹、女眞及部分满族被汉族同化,最终使东北地区也成为汉民族生活的地域。汉族尊奉黄帝为祖先,并以「炎黄子孙」而自居。汉族总是把自己与四周之南蛮北狄东夷西羌的界限划得比较清楚。这种划分是以汉文化,即「王道教化」而不以血统为标准,因而具有巨大的吸引力与凝聚力,致使周边的其它民族不断被融合,以致汉族的分布范围不断拓展,人口日益增加。著名的历史学家陈寅格先生在《唐代政治史论述稿》中说:「汉人与胡人之分别,在北朝时代文化较血统尤为重要
客家公會聯合會『四輪驅車萬里尋根團2004』马来西亚客家公会联合会(青年团承办)大馬客家公會聯合會文化節 客家聯合會秋祭鄞江同僑義總墳本頁報導文見139、140頁,彩照李木生先生提供。
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.080 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19