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夏天到了,故鄕在久旱不雨的时候,鄕人就会去「请龙」,请龙也就是求雨。我相信,今日在台湾省的老一辈鄕长,一定会有深刻的印象,但是年靑的一代,对故鄕风俗所知道不多,对此事或许一无所知,兹据个人记忆的印象,敍述如后:我是鎭海县柴桥鎭人,柴桥鎭是个大鎭,位踞水陆要冲,交通很方便,商业繁盛,商贾云集,风打塘(地名)在民国二十一年时候,在该地已建设有电灯公司,使整个的柴桥鎭大放光明。柴桥有长途汽车到宁波,非常方便,是谓宁穿公路,柴桥总站也很广大,与今日台北车站
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小孔,修补工作便告完成,可以滴水不漏,不失为一精巧手艺,此项工作收入固然微薄,但亦能养家活口,消遥自在心安理得。求雨最后一遍铲地时,高粱已有一尺多高,此段时间雨量稀少,过分稀少即为旱天,旱天过长即閙旱灾。旱灾并非年年出现,可能二、三十年不见一次,庄稼人最怕旱灾,一旦发生则生计艰矣。现在台湾,政府兴建水库,舖设农路,又贷款,配农药、肥料,复派专家下鄕指导,眞是照顾无微不至。那时节家鄕农民全部靠天吃饭,自力更生,笔者幼时曾遇一次旱灾,天天日头高照,万里无云,鄕民
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民国二十六年,就是对日抗战爆发那一年,四川遇着严重的旱灾,据当时重庆新蜀报的报导:「灾情惨重,近百年来所罕有。受灾县份达一百二十六县,占全省面积五分之四,受灾人数共有三千五百零八万七千余人,占全省人口二分之一。」旱灾如此的惨重,于是一切「求雨」的方法都使用了出来。最近读到当年三四月份的四川报纸,天天刊载着川中各县市求雨的消息,从这些记载里,可以窥见四川求雨的一般风习。求雨最普遍的方式,是「设雨坛求雨」。这种雨坛的组设,或称「祈雨法筵」,或称「祈雨法会
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象山是个半岛,境内多山又陡又峭,竹茂树盛,但缺湖泊而多溪流。即使大雨成潦,桥断路坍,也会很快流入海中。象山的旱魃,大概是在端午前后,农民忧心早稻的收成,渴望云霓殷切,于是士绅发起求雨活动。象山城里共分五境,东属东升镇,东岳大帝坐镇,庙为东岳庙;南属(南陔镇),丹城镇,张毛两位大帝坐镇,庙是张毛庙,居民多为大商家,财源茂盛;西为〇西镇,为平水大帝坐镇,庙是平水庙;北属北辰镇,圆峰大帝坐镇,庙为圆峰庙;中为中庄镇,昭烈帝坐镇,庙为庄穆庙。求雨开始,是七、八个
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清末年間,泉州地區,久旱不雨,田園龜裂,井水乾涸,天乾物燥,民不聊生。遍處張贴著對天哀號的標語:「皇天乞雨,艱難受苦,百姓真艱苦,田園做草埔。」晉江縣令!率同士紳,白袍頂香,遊行祈雨,而家家户户更是香案素菜,跪拜禱天!仍然是望天興嘆!後來全城紳民,祈求清水祖師請代天祈雨,不知是巧合或果真有靈應,翌晨卽烏雲四合,大雨傾盆而下,那雨滴打在新橋溪邊的榕樹上,樹葉飄落在新橋溪水面,排成十個字,「此雨江西雨,借來泉州府。」你説下雨是巧合嗎?那此樹葉排字卽是靈異。清...
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民俗技艺展览,内容包括鄕土戏曲及各县市的拿手佳肴,此擧促以宣扬民俗文化,所以我们台南云南省同鄕会,接到台南市府通知,要我们献宝,当时的理事长唐明辉将军,召集会议商讨,马上向市府争取一个摊位,决定以家鄕珍品「过桥米线」向所有参展佳肴挑战。正当我们密锣紧鼓应战的时候,市政府黄牛了,告诉我们,摊位不够分配,这样我们就失去了大好献宝的机会。参观民俗展览以后,使我想起儿时在家鄕文山城的六七月间天旱时的求雨,其经过情形可用电影海报词加以形容:「场面壮观,香艳刺激,扣人心弦
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仍然流传在闽、浙和江西一带的民间,不过,他的滑稽行为,并不是用动作来表现,而是以他的打油诗或对联上下功夫的,这些文献,对于大众文学是具有相当贡献的。提起了泰钟震这名字,闽南人没有一个不知道,他的滑稽故事流传在民间的,至今仍然很多,大家依然津津乐道,他的故事受到民间的欢迎,是可想而知的。有一次,泉州地方很久没下雨,成了「苦旱」之灾,田里的谷物无法收成,老百姓苦得难以形容,照例,在这时候,地方官要出来三跪九叩的向天求雨,泉州府太守便也依例的擧行求雨仪式,可是,求
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牛向明,山西省長子縣人,財務學校財務科畢業,財政金融及會計師特考及格,曾任空軍總部主計署副署長,於七十六年退役,現執業會計師業務。
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台风肆虐,今年故鄕受灾惨重,现代科技虽然发达,但尙不能发火箭驱散台风初始形成中心,防患于未然,现只是在理论上硏究未付诸实现,故今人力尙不能胜天,还要有国际上合作才行,那也是件太复杂的事啦!在文化落后的民间,尙有人认为台风是苍龙在作怪!凡是有高山流水之处必有深潭,人们从古以来美其名为《龙潭》者可为多矣!在各地擧不胜擧,每逢旱灾之年,过去有些鄕人更是虔诚求雨,冒着烈日酷暑,头顶不撑伞也不戴草帽成羣结队向附近某处有名的龙潭进发,表示何等的诚心向老龙祈求
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明明有这一口石棺的存在。据泉州伊斯兰教的兄弟们却有着说明这个墓所以得葬在三贤、四贤前面的一段传说:马永春,四川成都人,是伊斯兰教教徒。清朝咸同年间,伊斯兰教徒江长贵做福建陆路提督的时候,延请他到泉州提督署内做这位提督的私人『阿浑』。马永春虽在武边仅是六品军功的头衔,职位算是卑微,但从宗教的地位来说,能够承担阿浑的责任,名义上就不简单了。同治某年泉州一带闹着苦旱,赤地千里,田园无法耕种。城市,农村到处都在求雨,而雨偏不下降,马永春对江长贵说:『我能于三天之内求得