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  • 文章三談温州未來不是夢

    来源期刊：《溫州會刊》第7卷 第1期　 作者：蔡似靜　出版时间：1991-02-10
    关键字： 温州 永嘉之学 温州大学 特产

    一：前言写乡土文章，唯一乐趣，当文章披露，正在纳闷为什么没有引起重视？偶在一次同乡聚会场合，忽然掌声响起，佳评如涌，同时还获得另一则讯息，就是海峡对岸，温州工商报予以转载，在金钱游戏盛行的台湾，能有如许的收视率，加上不低的回响，的确心中自然温暖和感动，于是萌生第三个梦。二：永嘉之学在扶桑落地生根，开花结果宋代学术，讲求理学，及至南迁，喘息方定，议论蜂起，百花齐放，有志之士，竞言恢复，倡言为文务必合于实用，不屑咬文嚼字，金瓯永嘉学派，卓然成为南渡思想主流

  • 文章溫州先儒之學術思想（續）

    来源期刊：《溫州會刊》第2卷 第2期　 作者：董志超 　出版时间：1986-05-15
    关键字： 永嘉之学 国父思想 古言古字 先儒 学术思想

    吧！目前想从政是多么无望啊！）。再谈「鳞」字，也可以说是代表人才。韩愈说：「麟之出，必有圣人在位，麟为圣人出也。」又说：「世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有」。那就是说，任何时代，都有人才，祇不过执政者是否有诚意去寻求人才吧了。贤明的主政者绝对不会埋没人才的。六、永嘉之学与国父思想任何伟大的哲人，他的思想均由其时代背景所孕育。如诸子百家的思想也不例外。永嘉水心先生与国父中山先生，其所处时代颇为相似。水心先生所处时代—南宋。他是孝宗淳熙五年

  • 文章論周行己（下）

    来源期刊：《溫州會刊》第19卷 第2期　 作者：周夢江 　出版时间：2003-04-01
    关键字： 周行己 永嘉之学 《浮址集》 庄周之学

    实难胜任，唯希专家、读者纠其谬误，共同发扬永嘉之学，实为万幸。【注释】一、《中国经济思想通史》下册一五五页。二、《中国经济思想通史》二七〇页。三、《二程集外书》卷十二。四、转引《伊洛渊源录》四。五、《宋元学案》卷三二《周许诸儒学案》。六、明万历《温州府志》卷十一人物一。七、清乾隆《瑞安县志》卷八人物三。八、《四库全书总目》子部儒家类一。九、《叶适集》卷十二《归愚翁文集序》。[1] 《宋会要辑稿·食货》十六之七至八。[2] 清光绪《永嘉县志》卷三三

  • 文章兩浙人英傳（十一）

    来源期刊：《浙江月刊》第17卷 第11期　 作者：章乃羹梅先　出版时间：1985-11-10
    关键字： 浙学 浙江先贤 婺學 永嘉之学 程朱之学

    变化气资，文词闳肆，辨博凌厉元前，于诗书春秋皆多究古义，于史皆有详节，故词多根柢，于师友所讲融洽，无所偏滞，晚虽卧病，其任重道远之意不衰。著有考定古周易春秋、左氏传说、左氏博议、吕氏家塾读诗记，吕东莱集等书。二、永嘉之学薛季章 字士龙，栄永嘉人，父徽言，为胡安国高第弟子。季宣获事袁溉道洁，溉少尝学于河南二程先生，自六经、百氏、下至博弈，小数、方术、兵书无所不通。季宣问道洁以义理之辨，道洁曰：学者当自求之，他人之言善非吾有，季宣闻言穷日硏几，学乃大进，辟为荆南

  • 文章永嘉之学与水心先生

    来源期刊：《溫州會刊》第1卷 第2期　 作者：林葱 　出版时间：1985-05-15
    关键字： 永嘉之学 水心先生 实用主义 名贤传记

    文学迄宋代，讲求理学，以明道为宗。至南迁初叶，喘息已定，议论蜂起，有志之士，竞言恢复，为文必务合世用。其才气奔放，不屑专以咬文嚼句为事，大有开拓万古之心胸，推倒一时之雄姿。如永嘉之叶适先生，瑞安之陈傅良先生，永康之陈亮先生等，力主为文应以恢复国家与政治活动为务。故永嘉之学，即以经世功利的思想为出发点，主「儒以道得民，主德为道本」之旨；凡太极心性等，不切实际的问题，均所不道。谢旡量中国大文学史中有云：「程子之学，永嘉自为一派，陈傅良及叶适，尤为巨擘。然其学

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