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湖北文獻九十三期刊出敬悼馮子恭先生一文後，許多關心咸豐的人士，即來信探詢鄂西咸豐在這大時代中遭受浩劫之後的近況，由此可知今日生活在台灣的鄕親們，大都身寄台灣，心繫湖北。俗語說：月是故鄕圓，水是故鄕甜，我們這些離鄕背井；旅居寶島台灣四十餘年的遊子，怎能不思念故鄕呢？我基於此理，乃於本（七十八）年八月三十日啟程，跋涉萬里，返回故鄕咸豐探親一次，先後整整一月，所得印象，綜合言之，是江山依舊，景物全非，先就鄕親大衆所最關切的交通問題，依據個人所知者，先行寫出，以...
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「（东）晋咸和六年分南海，立东官郡，领县六，首宝安。…（唐）至德二年，改宝安为东莞县。」[2]宋高宗绍兴年间，分东莞县之香山鎭立为香山县，阮元「广东通志」载：「宋绍兴三十二年分置香山县，属广州。」[3]及明神宗万历元年，复分东莞县南部沿海各地，立新安县，阮元「广东通志」载：「明洪武二十七年，置东莞守御千户所，属南海衞。万历元年改置新安县，属广州府。」[4]淸初沿海迁界，把新安并入东莞，复界后又复置新安县，从此以后，古代之宝安县遂分置为三县矣。嘉庆「新安县志」载
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优美。庆位水陆交通要冲，有四条主要公路集中于此，东至广州、东南至高明、西南至新兴、西至苍梧。水路，小型江轮，可溯西江而上直达苍梧，小汽轮则航行距离更远，都可以本地为寄舶港。因此也是货物的集散中心。本地的手工艺品有草蓆、竹制细工、漆器，还有药材及端溪砚——端溪石材产于附近，端溪砚之制作，多在本地。唐时代名漆器家王玩夙，不但制作了很多盛什物的漆器，还能用漆制作人像，据说唐太宗、六祖慧能禅师、及当时的高官名僧都曾请他替自己制作漆像，可惜这些国宝不是失传，便是流落
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由浙入宜兴金坛之线趋丹阳，句容直捣南京。民廿六年抗战军兴，因金坛已有鎭丹金溧及武金溧（水）两大公路，故军运频繁，迨吾苏沦陷时，日寇曾以一个加强联队（略等一个旅）驻扎金坛县城为其据点，担任扫荡邻近各县之国军游击队及所谓「新四军」云，盖过去吴中门户，丹阳为孔道，金坛为间道，今者交通日益发达，金坛水陆交通均已改观，故地理形势，亦随时代而有甚大变迁也。
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起来总共分为十个行政区，民风淳朴，向无纷争，往昔湛江大部分列入遂溪版图，居民生活习俗与言语相同，工商界相处融洽、和谐团结、相辅相成，故成为工商业之继枢纽，亦为经济命脉重地。三、地理形势与水陆交通：遂溪县位于百粤南方边陲，在雷州半岛北部，北邻高州、廉江县（古为石城），西南可达滇、黔、桂各省，为工商业交通，与经济命脉之所系，南临南海，风帆顺畅，可通港、澳、闽、浙等地，正西为东京湾与南洋群岛遥相呼应，汪洋大海，浩瀚波涛，形势壮观。实乃通达七洲三洋之大道，亦为
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一、引言民国九十六年由英国杂志《经济学人》（Economist）的「经济学人情报组」（Economist Intelligence Unit）根据稳定性、医疗、文化、环境、教育及基建等方面合共40项因素，评定全球一百三十二个城市的宜居程度，连续第五度将山青水秀的温哥华评为全球最适宜居住的城市。（二〇〇七年八月廿四日北美世界日报A2版加拿大要闻，及星岛日报A2版重要新闻。）每到冬天，如果看大多伦多的居民与大风雪交战，卡加利的温度低至零下十几度是家常便饭时
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鼓掌欢呼，一致尊称此一船夫为英雄好汉，余父亦予以重酬。抵嘉定城后，余父一因鉴于滩险，一因成都友人电催，遂改由陆行，向嘉定麻鄕约轿行雇轿子，从嘉定上成都。旧时水陆交通，除个人出门步行，遇河道可以随码头搭船，在陆路站口可以雇轿子雇骡马外，其他全家人或多数人团体长行，及大量货物运输，悉赖轿行骡马行船行包缆负责。成都省城的麻鄕约轿行，为川西最大轿行，成都府城内外各街市，及各府州县重要鄕鎭，均设有联络行站。其所负责旅运范围，在川内几及二分一以上，省外向南行远达云南昆明
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县城地势东北低，面临梅川，筑有内外城墙，以防水患。西南略高，西郊考武秀才大敎场，文庙以及科擧试场都在西郊，有两城门直通，现在北西、西南城墙已不存在，只北东南之外城仍保留着。城垣周围约十里许，中心有十字马路贯通，旧有雄伟宽敞之州衙，已在民国十八年遭赤匪焚毁，深为痛惜，现在原址仅建一楼一底平房，不像县署。孔庙内肖像也被捣毁，只有改立牌位供祀。三、水陆交通昔日擧子赴省应鄕试，走大道经抚建徒步要七天半，若操小道经宜黄、上顿渡过河，则可省一天半。民国二十三年，国军
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吾鄕金坛，不但物产富饶，文风鼎盛，且为江南军事重鎭，位于京沪铁路之侧，隣接丹阳，武进，溧阳、宜兴、溧水与句容，境内有大茅山之险，漕河横贯，公路有鎭丹金溧线及溧武线，水陆交通，可云四通八达，抗战军兴，日寇便是循溧武线公路，由武进经金坛占领溧水天王寺，切断京杭国道，迂廻包抄进袭首都—南京，若能在金坛设防，不但可以拱护省会鎭江，且还可捍衞首都南京，所以金坛为江南兵家必争之地。相传明末淸初时，郑成功统率大军，在上海登陆，沿长江直取金陵，当时，金坛有识之士，率先
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沙禽相呼曙色分，漁浦鳴榔十里聞。正當秋風渡楚水，況値遠道傷離群。津天卻望后湖岸，別處已隔東山雲。停艫目送北歸翼，惜無瑤華持寄君。這是唐代獨孤及題爲《早發龍苴館舟中寄東海李司倉》的一首七言詩。獨孤及（七二五—七七七），唐代文學家，洛陽人，天寶末年進士召任左拾遺，改太常博士，歷任濠舒二州刺史，著有《陵集》。詩中的鳴榔：即漁民在捕魚時，用長木板敲擊船舷作聲，使魚受驚而入網；楚水：長江中下游一帶，戰國時屬楚地，唐代淮安爲楚州這裡泛指江淮一帶；瑤華：典出屈原《九...
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