文章（專題研究）人性善惡之介説

来源期刊：《洛陽文獻》 第2期　 作者：趙克璣　出版时间：1995-01-01
关键字： 性本善 气质之性 性即理 东周战国 思想自由

实质内之性为形面上者，朱子论人性善恶亦据理气之说，分本然之性与气质之性，兹就其论著，分述叙说如下：㈠本然之性A．性即理，本然之性其说本于伊川之说「性即理」。伊川说「生之理为性，性者人之所得于天之理也。」理者太极之本体也，先生而存在。朱子认为性是纯善的，原出于天命，中庸「天命之谓性」性是实理的，即孟子所讲仁、义、礼、智四端皆具，故是实理。理者以天地万物言，分殊只是一个理，及在人各自有理，此理即吾人禀赋于天之性。故本然之性专指理言，生者人得于天之气也。形而下者