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退休闲居,神情懒散,为弥补运动之不足,乃迳行勤练太极拳、外丹功、长寿气功、香功等功法,以裨益身心健康。几年以来,练功迄未中辍,惟功力成效则未见彰显,甚感纳闷。一日与老同学先淦兄谈及,承其不弃,除鼓励继续勤练功法外,并赐寄智能气功大师杨世焕乡贤有关气功讲座作品,展阅之下,觉其内容实用,文笔清畅,可读性甚高,于是乃欣然钻研修习。杨大师「气功讲座」作品,系以生物观点及物理现象为立论基础,以深入浅出手法,分类申论气功之作用,并以道德为修持气功之根本,亦即以「道
运动与营养于身体之健康,同等重要,此一观念近已十分普遍。因此,中国功夫,不论是何宗,何派,或练气或练功,蔚成风尚。如气功中之太极牶,乃为其著者。惟学习之士,非有良师指导与专心练习,难期有成。其中尤以练气方面,稍有疏忽,不独无益,反而有害,即一般人所谓:「走火入魔」之弊。此外,习之者尚需占去相当时间,及占有相当场地,讲求正确姿势,端庄肃穆,不可以苟且从事。当然,能如上所言,自属确当。但吾人每日从事学业或事业,身体已甚疲倦,精神亦极紧张。倘以所余时间,再加之
三秒钟,再继续「仰卧」(如图2)…「起坐」(图3)连续做十二次—十六次,这样的一仰一起,内脏跟着一张一松的运动这就是「吐纳调息」的功夫,如能有恒不断的将此功夫做好,可眞是已将「内功」和「气功」学了一半,在做完「仰卧起坐」之后,静止四、五秒钟之后,再以起坐姿势(如图3)将双臂向前朝脚趾尽量前伸,上身跟着向前一俯一起。(如图4、5)这样连续做三十六次至七十二次,可随各人体力或时间的许可酌予增减。为了你的健康,你必须每日抽出十分钟时间来做这个运动,在初学之时或有一时
三秒钟,再继续「「仰卧」(如图2)……「起坐」(图3)连续做十二次—十六次,这样的一仰一起,内脏跟着一张一松的运动这就是「吐纳调息」的功夫,如能有恒不断的将此功夫做好,可眞是已将「内功」和「气功」学了一半,在做完「仰卧起坐」之后,静止四、五秒钟之后,再以起坐姿势(如图3)将双臂向前朝脚趾尽量前伸,上身跟着向前一俯一起。(如图4、5)这样连续做三十六次至七十二次,可随各人体力或时间的许可酌予增减。为了你的健康,你必须每日抽出十分钟时间来做这个运动,在初学之时
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