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很多地方就成了皇帝的专属品，比如皇帝即位称「登龙位」，皇帝身体叫「龙体」、脸叫「龙颜」、穿的黄色袍叫「龙袍」，而文武大臣则穿同样的龙图案袍服，但颜色上必须比皇帝的层次低一些，称为「蟒袍」，皇帝坐的椅子叫「龙椅」、睡的床叫「龙床」，就连皇帝子孙也叫「龙子龙孙」。龙在民间更活跃。龙在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗是节日与龙有关。在中国龙文化中，龙不仅视为一种通天的神兽，而且还视为一种吉祥瑞兽。在古人看来，龙既然能沟通天地，当然也能代表天和神，给人庇佑
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留作装订合订本之百册亦无法保留。以前各期高兄均曾多寄数册给我以供分赠，自此期以后因销路增加乃仅寄一册，足证凡事倡导宏扬之后多少会泛起一点涟漪。大凡任何一种善良风气，培养则须十年百年，破坏只须一朝一夕，如世人所谓「中国的菜肴、日本的妻子、欧美的汽车洋房」誉为人生三大享受，但日本自二次战后，女性「贤」名即为毁弃。吾省民风淳厚，守死善道史无降臣，但坏人总也不免，如很多人知道的×君，前为有求于服务警界甚具身份之某鄕长，不惜攀拉鄕情跪地乞助，迨既遂之后即判若两人骗赖
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既喝茶又佐以糕点，所以，万载茶店有「前店后厂」（后厂专门制作各种糕点）之说。这一特点只有万载独有，毗邻的几个县也曾仿照万载开设过「前店后厂」的茶店，但无人问津，门庭冷落，只好关门。「前店后厂」的万载茶店源出何处，至今尚未见有记载，但与万载老表「客不筛茶，不是好人家」的民风有关。当地的老表十分重情义，至今还保持着一种热情好客的风尚，那就是「客到一杯茶」，凡是有客进屋，主人就会泡上一杯热茶，用双手端著，送到客人手中，表示对客人的敬重。所奉之茶必须是热茶，如果
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这种粽叫艾香粽子，又多了一种香味。元末明初开始用竹叶裹粽子。瓤饀的品种就多了。诸如豆沙、猪肉、松仁、花生米、芝麻、枣子、胡桃等。有荤有素，有甜有咸。到了清代，出现了火腿粽子。即在粽内放火腿一块，封锅煨一天一夜，达到粽肉与米化程度，吃起来软韧温柔，香腻可口，味道浓郁。现代江苏、浙江一带的火腿粽子，制法基本上没有多大改变。我的家鄕是个沿江小鎭，民风古朴，源远流长。端午节家家门前揷艾叶和菖蒲，吃粽子划龙船。听得耳熟的是屈原的故事，在寄托哀思的同时，还感谢他给我
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南投之歌钟竞生①东望山高西望海遥，县治隆新貌，葱茏林木直云霄，浊水长流环绕，最堪细雨倾阳风光好。溪头晨曦明潭夕照，凤凰幽谷九九峰迢，雾社情歌农村曲多么美妙。②南岗工业日渐飞跃，民生见功效，手制艺品多外销，天然资源富饶，名茶盛产，竹笋满山腰。佳果酿酒甘甜醇醪，红蔗遍地累累瓜蕉，更有那名满天下的水蜜桃。③民风俭朴朝夕勤劳，省府作先导，复兴民族团结牢，和为建县目标，民安物阜，大家乐陶陶。人才辈出重任肩挑，爱国志士步步扶摇，同心协力建台湾功业永昭。（69．⒑19
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对联」是我国民间别具一格的艺术性文学，广为各阶层所运用，尤以过农历年的「春联」，和婚丧喜庆的「时联」为最多。本文介绍之「谐联」，即是指嘻笑讽谑的诙谐对子，这种对联有时虽不免流于粗鄙俚俗，但其中也往往能反映民风世情，或寄寓警世意义。在茶余饭后、消闷解颐之余，吾人正不宜仅以雕虫小技观之。清末李鸿章（合肥人）与翁同龢（常熟人）当国，京城中有好事者为联刊于报章：宰相合肥天下痩；司农常熟世间荒。语虽谐谑寄讽，但尙不至于因谤惹祸。吴佩孚为清末秀才，官晋孚威将军
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地處江西宜春城西南二十多公里處的明月山，不僅自然景觀有著「形似黃山，勝似黃山」的美譽，更是一個人文氣息濃重之所在，我佛教禪宗五派之一潙仰宗即發祥於此。身爲宜春人的我，時常會走近它，品味它，如同品讀一部內涵豐富而深厚的書，總也讀不完，讀不夠。多次徒步攀登，便想換個角度來看它。仲夏一日，坐纜車凌駕於明月山上空，得以縱覽全局，領略它的雄奇與秀美，感受一番別樣的全身心的撫慰。夏日涼爽的晨風伴我們來到山腳。上午九時大家在冷水塘相繼登上纜車，開始了「空中明月之旅」。...
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从美丽的”华南虎之鄕“宜黄沿宜水驱车往东逆流而上，翻过崇山峻岭，距县城十五公里处有一千年古鎭棠阳。这里山清水秀，荷花飘香，一派迷人的江南山区风光。街头巷尾，古树参天，向人们昭示著小鎭历史的久远。这里民风淳朴，尊师重教，”百姓乐诗书而好文辞“，书院林立，贤才辈出。北宋大文豪大政治家王安石的启蒙恩师杜子野先生在此著书立说，大戏剧家汤显祖的警世之作”临川四梦“之一《牡丹亭》在棠阳首次搬上舞台，从而闻名于世。每当提起这悠久的历史，棠阳人都有一种自豪感，”小小
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一、屋下：小桥、流水。我家为典型农村，位于县城之北，约十五华里。从北门、经擦子街、坪坊、新院、大田围，遇一泓溪水，过木桥，入林林古树，丛丛绿竹，迎见封火大厦，即是洋岗下村。若由鲍坊墟而下，仅三华里；经中湾子、松林岗，过碧绿之田野，瞥视随风招展，亭亭如盖之后龙榕树内，住着百余户人家，就是朝夕思念，有我至亲骨肉，祖宗庐墓，田园房产，泥土芬芳之家鄕。二、民风：固执、勤劳。朱姓为高阳氏颛顼之后，周封于邾，后为楚所逐。子孙去邑以朱为氏，望出沛国（今河南）有九大族
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臨川 殷新波中國有江西臨川、江蘇宜興和湖北蘄春三大「才子之鄕」，臨川居首位。自古以來，臨川「山川融結，舟車雲集，控帶閩粤，襟領江湖」，名人大家彬彬輩出，臨川文化流芳千古，可謂物華天寶，人傑地靈。公元七世紀初大詩人王勃在《滕王閣序》中云：「鄴水朱華，光照臨川之筆」。臨川曾孕育過「中國十一世紀的改革家」王安石、「東方莎士比亞」湯顯祖、「詞仙二晏」、晏殊、晏幾道等無數才子名士。僅列入《中國名人辭典》的歷代名人就有一三四人。其中，《四大名人》陳際泰、羅萬藻、章世...
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