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沪等地影响，也出现以营利为目的的民间音乐组织，统称「弹词班」，有大班与小班之分，大班为男班；小班为女班。其中女班又称「档子班」。方鼎锐《温州竹枝词》[2]云：「弦管朝朝那得闲，歌声人语总绵蛮，当筵不爱西昆曲，更唤滩黄档子班」。徐珂《清裨类抄》：「女伶之外，有所谓档子班者，名小班，始于嘉、道间，所歌之曲书于扇，且仅演剧而不宥酒，实际上，女班应酬最多的还是堂会，所唱以昆曲、时调、滩黄为主。清光绪年间，瑞安出现以官僚、豪绅与文人为主体的民间音乐组织「清音社
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后，未能完璧归赵，在现存的数量中，还有一千多件。透过这些珍贵资料的欣赏和研究，笔者深觉省港两地的粤乐作曲家和塡词家，他们不断耕耘，不但发扬广东风情，更提升了粤乐研究和欣赏的普及性，使粤籍和非粤籍人士对粤乐有深入的认识，从而激发乐友们对粤乐演奏的兴趣。由此看来，粤乐在中国民间音乐中占有一席重要地位是由来有自的，前辈们在粤乐方面的鼓吹和贡献也是居功厥伟的。由于粤乐塡词演唱之故，一般爱好者在时常哼唱之余，可以透过歌词涵意而把乐谱熟记下来。如此一来，若以乐器来演奏
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秦琴、琵琶、小唢呐、笛子、洞箫、古筝、笙等、头弦和小唢呐同是领奏乐器。建国后五十年代曾成立“大埔县民间音乐研究会”。当年有名乐手饶淑枢、饶从举和罗九香曾赴北京参加“全国音乐花会”，向中央政要们作演奏，甚为京都音乐界的重视，从而赢得了“岭南奇音”的佳名。一九六二年“羊城音乐花会”期间，广东汉乐代表队（成员都是大埔人），组织了以唢呐为主奏乐器的，中军班音乐为主要内容的专场演出。著名汉乐老艺人、唢呐演奏家、集弹、拉、吹、打、唱的广东汉乐乐师余敦昌演奏的《饭后茶
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正宫。33．海棠花等。综计这次参加各队所选定演奏的曲目，最多为昭君怨共有十队，其次多是平沙落雁，同排列为第三名的是半空彩凤和风流子二曲，各有五队选定为演奏曲目。其他曲目因限于篇幅恕我不详介绍了。三、惠来县队夺冠军这次在汕头举行的首届潮州民间音乐花会，各参加乐队在经过三天的热烈竞技之后，名次已经确定，冠军是由惠来县潮乐学会的演奏队所获得。根据揭阳市外事侨务局所出版的侨声季刊第三期所载：潮汕首届潮州民间音乐社会的弦诗项比赛中，惠来县潮乐学会的潮乐演奏队：以富有
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宫调」不同，但无从查考）。三、最多产之词人：是南宋的辛弃疾。其作品共分甲、乙、丙、丁四集。计有词四四四阕；其次是北宋的苏东坡，作品分上下两部份。计有词三〇七阕。（明清以后的拟古之作，未予计入）。四、最长之词牌：是七个字的「凤凰台上忆吹箫」。●民间音乐的盛世「五音妙其调，六律精其响」。词在当时，既是音乐，也唯有在聆赏演唱时，才能眞正体会出它的音律节奏之美。后人把词当作文学作品阅读，音乐性当然也就完全消失。令、引、近、慢，词的四大体制。当曲谱配上文词，由于是一个
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中国戏剧出版社出版。三、《海州宫调牌子曲大成》是展示海州丰富多彩的民间音乐的一部艺术专著。海州宫调牌子曲又称小曲，分海州五大宫调和众多的杂牌子曲两类，自明、清流入板浦、海州等地后，吸收了当地民间音乐的丰富营养，一直传唱不衰，被誉为当地民间音乐艺术的瑰宝。该书从三百多小时的艺人演唱录音中，收录了五十四首曲牌和十六首有代表性曲目，每首曲目还附有简析。其中集曲《俏人儿我的心肝》、《娃娃忆》、《码头调》等都具有很高的艺术价値。全书约廿四万字，由刘增国主编、朱秋华副主编
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前言花会者，指一个有目标有组织供各地潮乐社名家组队竞技活动的盛会也。技要竞才有进步，尤其是富有艺术性的潮州民间音乐更是需要在各方的扶持之下和不断鼓励年青一代的人参加，互相观摩，切磋，才能使技艺进步，音乐水准提高，亦才能够维护潮州音乐在这个时代潮流的不断冲击之下不至于继续式微的趋势，以至于最后自然绝响。最近台中市潮州同乡会潮乐社承台北黄崇量、高雄汤龙二位乐友先辈的厚爱，赠送有关二〇〇二年汕头潮州民间音乐花会比赛现场所录制的CD影碟片六片，真是如获至宝，感谢
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