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自憐結束小身材，一點芳心未肯灰。時節到來寒焰發，萬人頭上一聲雷。明·黎淳：《爆竹》
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民間的休閒活動賽美會泰國北部六月末，稻谷收割曬乾入倉後，在這一段淸閒日子裏，也是慶祝一年一次辛勞豐收的季節，他們爲了使大家有個精神上的慰藉；靑年們照例可以自由組織個賽美會，歡歡樂樂的熱鬧一番，賽美會以各村里爲單位，邀三五位能幹靑年爲評審委員，費用由籌備者大家分擔，他（她）們就這樣簡單的活動起來。首先選個適當地方，搭座賽美棚，周圍掛滿燈燭、鮮花、配上音樂；主持人精簡致詞後，土風舞開始，未婚靑年男女穿着華麗服飾，排坐臺上對談，談得來的交往數月，就可文定終身，...
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的民间活动。山西各县抬阁普通流行，惟西村超群出众，在省内多次演出，极获好评，报纸电视屡作报导。
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近几年，家鄕又兴起了龙舟赛，说它「又」，因为这种民间活动历来就有，不过从前叫「划龙船」。每年农历三月廿九、四月初二等日子，常熟东门三里桥、南门大坝头等地，都有划龙船。届时，当地像节日一样热闹，各家各户大都要当「码头差」，邀请诸亲好友光临观看，并设宴招待，以尽地主之谊。西门湾内、山前湖里，穿着淡蓝罩衫黑色裤腰围小短裙，梳着盘香髻，绕着红头绳的湖甸姑娘，两人一档摇著小船招徕客人「摇出水」，看划龙船，游西湖，盛况空前。龙船来自郊区，划手都是农民。每条龙船上都揷
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燈謎，是一項源遠流長、多趣有益的民間游藝活動。它融彩燈和謎語于一體，在千姿百態的彩燈上寓以包羅萬象的謎語，讓觀衆津津樂道、苦思冥想，滋生無限的情趣。燈謎的起源，可以追溯到春秋時代，當時著名的延陵季子在列國紛爭之際，出訪鄰國，爲了勸說友邦君王，往往不把本意直說，而借用隱語來暗示、使之得到啓發，創作了燈謎語的雛形——「庾詞」（諧隱），「漢魏以來…而君子嘲隱，化爲謎語。「宋代大文豪蘇東坡在常州時，與友人錢濟明元宵節觀燈，在大廟弄燈市與民同樂，留下了「妙釋燈謎」...
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大埔縣百侯鎭曲灘村，地處縣城南部六公里之遙，梅潭河蜿蜒曲折繞村而過。曲灘坑水流入匯合，稱「水流東甲」。村口巍然迄立著一座自控翻板閘壩的曲灘水電站，山光水色，瑰麗靈秀，竹林映翠，風景優美。曲灘村民，勤勞進取，民風淳樸。在漫長歷史長河中，先輩們用自己勤勞雙手和卓越智慧，創造形成了特有的民俗風情—仲春二月初十歡慶「聯和福」習俗。「聯誼集福地；和順聚曲灘」。聯和福顧名思義是聯合全村群衆，和氣致祥，團結協作。爲祈求一年四季迎祥而集福，共同走上幸福日子。這一習俗，已...
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咱們家鄕地處黃河西岸關中地區黃土高原，屬於農業地帶，每年四分之三的時間，都在忙碌的工作著，也就是說農年之後自春季開始，經過夏季到秋天，這其間很少有空閒的日子。春天田間的麥苗復甦，逐漸成長，農人們要開始下田除草鬆土，往昔沒有機械操作，全憑人工，一家四、五十畝地甚至百畝以上，你看要花多少人力、工夫，才能照顧得過來，在家鄕婦女通常是不下田幹活的。到了夏天，是爲收穫季節，麥子成熟了，割麥是最忙碌的日子，非但要全家總動員，甚至還須雇工才能應付得過去，忙罷接著整地施...
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冬至亦稱「至日」、「長至」、「短至」。節日名「冬節」、「交冬」、「亞歲」、「賀冬節」、「一陽節」或「長至節」，爲漢族傳統的仲冬之節。冬至是一年二十四氣節中，較爲重要的氣節。《易·復》：「先王以至日閉關」。王弼注：「冬至，陰之復也。」時間是在立冬後四十六天，一般在公曆十二月二十二日，也有是二十一日或二十三日的，農（陰）曆則在十一月中。冬至這天，太陽到達黃經二百七十度，直射於南回歸線，並經過冬至點。我國早在春秋時代（西元前七七〇—前四七七年）已經測定此節氣，...
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陳州（淮陽縣）是我的故鄕，自十多歲離家，漂泊異地近卅年，每念兒時遊樂，總首先想起太昊陵，拜讀四月三日釋廣元先生所作「陳州太昊陵」一文後，思鄕之情如火上潑油，益熾愈烈，謹以拙筆略述廟會之盛，以抒鄕愁。太昊陵廟會的會期是由農曆二月二日開始（非三月三日）。所以春節元宵一過，大家就熱烈準備此一盛事。因這被稱爲「陵季」的一個月中，不但有熱閙可看，而且有財可發。當冰雪消融春風拂面時，老太太們都說：「人祖爺（伏義）請客了，四方萬神要隨着春風來享受香火了。」當其時，我們...
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祝他「棋」开得胜，故意在他西征途中送他些好兆头，鼓励鼓励。这是鄕土传说，但河西一带人人都乐道。每年秋收之后到新年期间，人们三五成群地「摆场子」、「打围」——练习拳脚，农历新年期间，各种「社火」活动，在街上唱戏、踩高桥、跑纸马、摆灯阁、打太平鼓，也都是以这些练拳脚的为骨干。铁心子惊人之擧「灯阁」和「太平鼓」，是兰州民间活动的两大特色。「灯阁」也就是「抬阁」，当地叫做「铁心子」。把两辆两轮大车，后端相对，结成一辆巨大的四轮大车。在车上竖起一根粗大的铁柱，也就
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