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明清才有的官制，这当然是后世艺人的不断创造的结果。从目前能够找到的原始资料来看，这个故事也并非纯属凭空撰，多少有点历史依据。孙衣言《瓯海轶闻》[2]有如下一条记载：栖霞宫祀陈夫人，盖闽夫人也，谓之临水夫人。余按：吴任臣《十国春秋》谓陈守元女弟为陈靖姑，有道术，曾诛白蛇妖。闽主璘封为顺懿夫人，食古田三百戸以一子为舍人。靖姑辞让封邑不受，乃赐宫人三十六为弟子，后数岁，逃居海上不知所终。其所传：遇馁妪，以簟饭饭之，遂授以秘篆符箓，驱使五丁，鞭笞百鬼，后斩白蛇为三
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儿歌故事生动，音节自然，在民间文学中允称上品。日前在本社社务委员会席上建议在本刊刊登各地儿歌，荷蒙同仁赞同。兹将七十年前所唱儿歌择录数则。「抛砖引玉」，是所厚望！麻尾鹊麻尾鹊，尾把长。娶了媳妇不要娘：把娘揹到山洼裏，把媳妇揹到坑头上。烙油馍，卷沙糖，媳妇媳妇你先尝！月奶奶月奶奶，明晃晃。开开后门洗衣裳。洗得净，浆得光，打发儿子上学堂，读四书，唸文章，报单贴在大门上。闺女大闺女大，爬角[1]歪，手攀门框叫奶奶：「奶奶你给我寻好女婿，我给你做双好花鞋。花鞋
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在逊淸末期，广东出了一位幽默宗师。他一鳞一爪的作品，流传在民间逾百年，皆足令人「喷饭」、「捧腹」、「忍俊不禁」、或欣赏不置的。数十年前，有梁纪佩曾收辑起来，编印了一本小册，现在当绝版了。我童时曾看过。多年前又蒐藏得一本。兹将其小传及所钞下来的，连同个人脑中所记忆的其他几种，一并录之下方。是亦可作一种特备一格的「广东民间文学」看也。他名何又雄，字淡如，以字行，南海人。嘉庆二十五年生（阳历一八二〇）。同治元年壬戍（一八六二）恩科擧人。年过四十了。出任高要县
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一篇近代赋体格律完整的大好文章。我昔曾遍游全国南北十余省，从未得见完全以地方土话写出来诸如此类的赋。是诚东粤文学之特色产品，庶可称为「民间文学」之自具一格，别开生面之作。迥环诵，欣赏弥深，而伤感亦至甚。如此富有历史性及文学美的「绝妙好辞」，焉可不广为流长？兹将翻版讹文订正数字，略为注释，另加标点，先行录出，然后考证文内史事，以明背景。所谓「奶妈」者，往日粤垣殷富之家产下婴孩后所雇用的「乳娘」也。然有二种：一专门哺乳者，谓之「湿妖」（读音腰）；一只负责抚育照顾
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爺爺肩上壓著一個逃荒的扁擔，扁擔兩頭緊繫著兩個籮筐籮筐一頭裝著父親另一頭裝著被褥和乾糧爺爺的扁擔在那山崗上忽閃忽閃地向前移動偏西的太陽照射下他們的影子天黑的時候爺爺停下來放下籮筐父親從籮筐上翻到地上問爺爺咋不走呀？爺爺説，前邊沒路了父親説，那咱們向哪裡走呀？爺爺説，明天再説走……父親推著『永久』牌幾自行車從鄉下的『麥秸糊』草房的家裡走出來騎上車子開始向學校飛又從學校飛到了縣城又從縣城飛到了家裡父親就這樣騎著那輛自行車在鄉下飛了幾十年從未飛下那輛自行車也從...
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、「慢慢儿」、「快快点」、「狠狠地」、「粉粉亮」、「悄悄话」等。九江话中也有双音节重叠形式的词句，如花花绿绿、急急巴巴、磕磕绊绊、零零散散、叽叽喳喳、骂骂咧咧、疯疯癫癫、勾勾搭搭、拉拉扯扯、跌跌撞撞、吹吹拍拍、缝缝补补、古里古怪、胡里胡涂、通红通红、漆黑漆黑等。概而言之，丰富多彩的九江话中叠音词，能使九江人讲话更形象、更生动，它是几千年来九江民间语言的精华，也是民间文学宝库中的一块宝藏，蕴含着丰富的文化内容，有很强的实用意义，传流经久而不衰。
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山歌是民间文学之一种。以下这些山歌，是我们于民国二十六年调查成都西郊茶店子农村社会时，从十余位农夫在田内工作或在农舍休息时所搜集的。按地势而言：成都平原，包含川西的大部份，所以这些山歌，也可说是川西区的代表。而这些山歌，只流行于一般民间，因此又可名之曰民歌或情歌。㈠进屋的：一个豆子圆又圆，推成豆腐就卖钱。人人说我生意小，小小生意赚大钱。一二营，喊个山歌贺主人。一二淸，尊声朋友听原因：为人要学韩湘子，九度文公十度妻。太阳出来正当中，正好催工肚子空。多多拜上
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南昌王守平和尚打傘—無法無天石灰鋪路——白走了四兩棉花——免談（彈）水中撈月——徒勞菜籃打水——空空如也麻繩綁豆腐——甭提寡婦死獨子——絶望不謀而合——強姦棺材裡伸手——死要錢劉備借荆州——無奈孔明借東風——有借無還周瑜請劉備——賠了夫人又折兵紙老虎——嚇不到人雪中送炭——正要錦上添花——多餘麻布當被子——亂蓋
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封之以为介推田，号曰：「介山」，以记吾过，且旌善人。按介子推所赋之诗，在《吕氏春秋》与《史记·晋世家》所录差异甚多，这可能是古代口耳相传此故事时就有了不同的说法，这正好说明了民间文学的变异性。六、寒食及寒食节另外因介子推事所引起的「寒食」、「寒食节」，寒食及寒食节由来，已是东汉的时代，《后汉书·周举传》：太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟炊。老小不堪，岁多死者。按寒食或寒食节，又称「禁烟节
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焖炒烩炖烤馏炸大厨师。春联相传在五代以后盛行于民间，尤其是士大夫最喜欢自撰春联，虽一直被视为雕技小道，却是易学难工，这种只有中国独有的文学形式别有风格，虽不値得大力提倡，但因民间重视且被广泛应用，也不妨当作民间文学任其自由发展，乐观其成。
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