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您搜索的关键词:民间传说共返回44条记录

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  • 文章趣談一則

    来源期刊:《寧波同鄉》 第276期  作者:文戈莊 出版时间:1992-03-01
    关键字: 宋祁 民间传说 宋代

    相傳宋仁宗宴大臣時,一翰林之隨從名宋祁字子京,頗有文才,見仁宗一侍女艷光動人,窈窕如仙,乘機一晤,心儀不已。一日宋祁閑步京師繁臺街,適逢宮庭花車經過,他却站立街旁觀賞。車中有一佳人,掀簾直指子京,呼叫「小宋」,子京一驚而視之,但見車上佳人,搖手招呼,熱忱興發,囘眸一笑,儀態萬千,正欲上前追詢,花車已絕塵而去,囘家以後,念念不能忘,遂塡鷓鴣天一詞,以寄懷念,詞云:畫轂雕鞍狹路逢,一聲腸斷綉簾中;身無彩鳳雙飛燕。心有靈犀一點通。金作屋,玉為籠,車如流水馬如龍...

  • 文章蛇年说蛇

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第156期  作者:張明華 出版时间:2013-02-28
    关键字: 民间传说 普陀山

    辭「龍」迎「蛇」,農曆癸已年,即蛇年將至。因「海天佛國」普陀山曾有許多有關蛇的傳說,所以引起了我蛇年說蛇的興趣。我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵,將十二種動物作為十二生肖,即每一種動物為一個時辰:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。老鼠排行第一,與子時搭配。以下次序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。蛇是十二生肖屬相之一,排位第六,在龍之後,馬之前。蛇為爬行動物,身體細長,四肢退化,無足、無可活動的眼瞼,無耳孔,無四肢,無前...

  • 文章家鄕的蛇與蛇的神話

    来源期刊:《寧波同鄉》 第132期  作者:黃影帆 出版时间:1979-07-01
    关键字: 家乡物种 蛇类 民间传说

    家鄕三北的蛇類不多,較著名的有火赤練,犂裁撲,靑夫簫,黑夫簫等,平時亦偶見之,而毒蛇傷人之事不常聞,但關於蛇的傳說和神話却比所見者多,且多趣聞,爰就記憶所及,記之如下:水潑蛇 是家鄕最常見的小蛇,家鄕河塘交錯,沿河有埠頭爲婦女洗米洗菜之用,這種蛇長尺餘,手指粗細,常常由彼岸沿水面成S形游到此岸,見人不懼,人也不會當他一會事,小孩子會指着說「一根水潑蛇」,指股間卽鑽人河岸洞中,此蛇無毒,夏季水乾時,常常有農夫三五人分段在河中竭澤捕魚,有時會將水潑蛇當河鰻捕...

  • 文章元宵趣話一則

    来源期刊:《寧波同鄉》 第275期  作者:文戈莊 出版时间:1992-02-01
    关键字: 元宵节 民间传说 宋徽宗

    傳說宋徽宗宣和年間,為了與民同樂,上元張燈,金吾不禁,准許仕女縱情觀賞,並每人賜酒一杯。有一女子,取飮皇帝賜酒之後,竟把金杯偸偸藏入懷中,不幸被衞士看到,抓到皇帝面前,皇帝問其旣飮美酒,何以還要偸杯。這女子心知偸杯之罪,已無法抵賴,為了脫罪,乃唱詞一首:「月滿蓬壺燦爛燈,與郞携手入端門,貪觀鶴陣笙蕭擧,不覺鴛鴦失却羣,天漸曉,感皇恩,傳宣賜酒飮杯巡。歸家唯恐翁姑責,竊取金杯作照憑。」宋徽宗本是一位詩詞書畫才華橫溢的皇帝,看到這位面目秀麗的女子,能隨口唱詞...

  • 文章「山海奇觀」的傳說

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第104期  作者:魯風 出版时间:2004-06-30
    关键字: 山海奇观 民间传说 明朝

    嵊泗縣枸杞島有個山峰叫五里碑,碑上有一塊巨石,上面鐫刻著「山海奇觀」四個剛勁有力的大字。相傳明朝時,東南沿海一帶倭寇活動猖獗,島上居民深受其害。朝廷派浙江指揮使侯繼高帶兵前來滅寇。一天,倭寇聚集在嵊山島上殺雞宰羊大吃大喝。侯繼高聞訊帶兵趕到嵊山旁邊的枸杞島。當天晚上,他請來幾位老漁民,打聽嵊山島的地形情況。正說著,忽聽得船桅上的鰲魚旗獵獵地響起來。一位老漁民高興地說:「這回倭寇要倒霉了!」侯繼高連忙詢問原因。老漁民說:「倭寇的船集在島東南碼頭邊。現在刮起...

  • 文章东沙角蛤巴山的由来

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第157期  作者:王定甫 出版时间:2013-04-30
    关键字: 东沙角 蛤巴山 民间传说

    舟山群島岱山東沙角西北方有座濱海小山,東南北三面瀕海,南面著陸,山不在高,卻閃耀著山海的靈氣,岱山歷史上曾發生的數起重大事件均出示此山。公元前二一九年秦方士徐福為始皇求長生不老藥,率童男童女三千由此山上岸,涉足篷萊島(岱山古稱)。五代時,此山已為高麗朝貢船舶候潮休憩之地。宋稱極盛,經濟貿易發達,於此山中的泗洲堂渡開闢岱山——定海——寧波等地的「海上絲綢之路」,且沿襲至清代晚期,歷時千餘年。據元大德《昌國州圖志》記載:吳越錢忠懿王仿阿育王鑄鐵佛塔八四〇〇〇...

  • 文章娄道士与阚和尚的故事

    来源期刊:《浙江月刊》第37卷 第12期  作者:牛半農 出版时间:2005-12-10
    关键字: 娄道士 阚和尚 民间传说

    婁道士的故事道教在楓涇源遠流長,溯自南朝梁天監元年(五〇二年)。楓涇南柵(今嘉善縣楓南鄕地園里旁)建起了道院。唐貞觀十九年(六四五年)李世民賜「仁濟道院」匾額,其後道風大振。清初仁濟道院羽士婁近垣(婁眞人)於雍正五年(一七二五年)入都,詔命禮斗,雍正皇帝授其爲上清宮四品提點,欽安殿住持,並鑄印賜之。雍正九年三月,因雍正皇帝禮遇婁近垣之故,朝廷撥庫銀命督修江西龍虎山上清宮。雍正十|年,詔封婁近垣爲「妙正眞人」住大光明殿。婁近垣自江西龍虎山一二華院得道後,帶...

  • 文章塔峙楊梅別有風味

    来源期刊:《寧波同鄉》 第266期  作者:王海琛 出版时间:1991-05-01
    关键字: 宁波 塔峙 杨梅 简介 民间传说

    在中国大陆东南沿海最东端的宁波市北仑区塔峙鄕,有个塔峙岙。这里的杨梅结出的果子特别大,只只杨梅,酸中有甜,甜中有咸,别有一番风味,近年来,台湾亲人返鄕又尝到这家鄕杨梅的,无不啧啧称赞,连声叫好。提起塔峙杨梅,这是有段动人的民间传说:相传,很早很早以前,这里山上的杨梅只开花勿结果。老百姓靠砍柴过日,肚皮也塡不饱。有个十八岁的姑娘,姓传。一天夜里,她梦中在山上碰到一羣靑衣姑娘,拉着她连声叫:「水!水!水!」傅姑娘醒来想:梦中的靑衣姑娘一定是杨梅树。于是,她

  • 文章(家鄉小記)寧波天封塔的傳說

    来源期刊:《寧波同鄉》 第279期  作者:鄭廷曾 出版时间:1992-06-01
    关键字: 宁波 天封塔 民间传说

    如果說寧波是一艘停泊於東海之濱的帆船,那麽,座落於市中心的天封古塔,就好像是一根桅杆它始建於公元六九五年,時値唐武後天册萬歲登封,故得天封之名。相傳,在建天封塔時,請來了能工巧匠;可是幹了二個月的活,還毫無塔的踪影,僅做成了一個斧頭柄。工頭因此心急火燒,怒形於色,辭退了工匠,並一氣之下手起刀落將斧柄一劈爲二,却意外地發現一張建天封塔圖紙;頓時喜上眉梢,手舞足蹈。然而,美中不足是圖紙中獨缺塔項。又無奈巧匠已走,只得另從設計;到塔建成時,塔項是用兩只大缸代替...

  • 文章做個善心人

    来源期刊:《寧波同鄉》 第277期  作者:德林 出版时间:1992-07-01
    关键字: 善心 人生观 民间传说

    現在有許多知識份子激烈地反對「因果報應」和「因果法則」,他們從沒有仔細的想一想,這種見解給社會留下了多大的禍害。我們打開報紙瞧瞧,幾乎每天都有殺人、搶刼、邪淫或欺騙的事情發生,幹這種事的人都是不相信因果報應,所以他們才敢鋌而走險,以身試法,一個深信因果的人不會做出這種兇惡的事情。深信因果的人不會貪圖佔別人的便宜,因爲他如知道將來會因爲眼前的便宜,重重的付出更可怕的代價。今生種了什麽因,來生也會受什麽果,俗語說:「前人種樹,今人遮蔭」假如沒有過去種的樹,現...

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