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民间习惯，对于某种事物的名称，可任意顚而倒之，依然是一而二二而一的东西，丝毫不变。如「瓢羹、羹瓢」「子弹、弹子」「螺狮、狮螺」「蹄膀、膀蹄」「药丸、丸药」「干菜、菜干」「挖耳、耳挖」「被单、单被」「友朋、朋友」「介绍、绍介」「牙齿、齿牙」「料作、作料」等等，为数不少。有些事物则不然，其名称若倒而顚之，则面目全非，完全变质，如「黄牛、牛黄（国药）」「火柴、柴火」「中郞、郞中」「日本、本日」「姨娘、娘姨」「子女、女子」「山东、东山」「水泥、泥水」「淡菜、菜淡
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总理，总理有两位：一为常务总理，由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理，由各姓知名人士报名参选，由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典，各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十，在鸦鹊坪（现今美食街头）开始搭木戏台（六根大木柱、离地八尺，横梁上铺上木板而成舞台，顶上盖以帆布，布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯，未有汽灯前用花生油锅，作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成，上层为
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传说，有一年沩江水涨，洪水从上游漂下一尊木菩萨，至黄材镇老街新码头水域，竟团团而转，不再顺水漂流。人们捞起木菩萨，是一尊樟木雕成的座式神像：高约一点五米，三绺青须，头戴儒生巾，身穿大红折子衣。打开神像背部「肚口应知」[1]，见一黄纸上书：梁国公、唐公秋公讳仁杰大人神像（民间俗称唐公老爷。）唐公神像漂流而至，人们认为是天赐的保护神，不敢怠慢，立即推举地方士绅、商号老板组成「唐公会」[2]。在唐公上岸的老街新码头对面繁华街道旁，修建座东朝西庙宇一栋。因唐公自
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先就风俗言：三县民间风俗习惯之表现，于过年过节时最易见之，例如：㈠农历过年：民众都是过的农历（即阴历）新年，对阳历新年毫不关心。在除夕晚上，家家都要接灶神，拜祖宗，其仪式极为郑重。首先陈设供物，除糕饼糖菓外，复有多种佳肴美酒，然后焚香点烛，燃放鞭炮，以示迎接。炮有大有小，大者声高，小者声低。鞭有长挂短挂，短挂不到一分钟即可放完，长挂可放到二三分钟，特制者可放到十分钟（据说：民国二十三年元旦，北平冀察政委会要人萧振瀛住宅门前有一挂特制长鞭，足足放了半小时之久
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数百年来，苏北灌河流域民间流传着“二月二，撑船女儿带，不带女儿是个穷鬼儿”的俗语，每逢农历二月二，我们灌河两岸的居民都要带嫁出去的女儿回家过几天，究其原因，传说在明朝洪武赶散年代，从苏州来的移民定居灌河南岸响水口的一户人家，靠用小木船替地主家罱河、泥垩田为生，家中唯一女儿嫁给灌河北岸十里路外一小伙为妻，老夫妻俩想念女儿，怕女儿在婆家吃苦受罪，就撑船将女儿带回娘家过几天，虽没啥好吃的，但母女有说有笑，谈得好痛快，地主婆看见罱泥老头二月二带女儿一家团聚，心里
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一、历久弥新的古老疗法每一种文明和部落文化都有自身历久不衰的医学传统，建构于当地出产的各种植物之上，形成「民间疗法」的古老治疗智慧，但二十世纪却遭疯狂发展「科学方法」和「合成物」的西医摒弃。所幸，古老的民间疗法如今在科学实验室得到验证，彻底改变人们对天然食物和草本植物疗效的认知。以下是其中几种经过现代科学方法证实，确实具有疗效的古代疗法。老化：雷公根是一种草本植物，中国和印度的民间医学用它来延年益寿。二十世纪的几项临床研究发现，它可以促进血液循环，提高
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